ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ ή ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ;;!!!

Η μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, σήμερα γιορτάζει. Χιλιάδες σελίδες την έχουν αναλύσει από επιστημονικές μελέτες μέχρι εφημερίδες. 

Αν μπορούσε κανείς να αρχίσει να κόβει, να αφαιρεί, να αρπάζει μια ολόκληρη κοινωνική επανάσταση για να τη στύψει, σαν βρεγμένο ρούχο, για να μείνει στο τέλος μόνο το βάρος του, μόνο η ουσία του, θα άφηνε απ’ έξω πλήθος ειδοποιών στοιχείων της. 

Επειδή όμως το FB δεν είναι χώρος επιστημονικής μελέτης, διαλέγω μόνο ένα χαρακτηριστικό της, που είναι εξαιρετικά σύγχρονο.
Ο Πατριωτισμός, μια έννοια που την έχει πιάσει μια παγκόσμια παρέα εγκληματιών και την έχει ταυτίσει με τον εθνικισμό. 

Προσπαθώντας, μάλιστα, να της προσδώσει υπόσταση και κύρος, συχνά επικαλείται το επιχείρημα ότι κατάγεται από τους Γάλλους επαναστάτες.

Τι ήταν, στην πραγματικότητα ο Πατριωτισμός των Ιακωβίνων και των επαναστατών του 1789?

Τότε, δημιουργήθηκε η έννοια του πολίτη εντός του εθνικού, νεωτερικού κράτους. 

Ήταν η εποχή που τα κράτη δεν ήταν ακόμα εθνικά. Στα τέλη του 1700 στην Ευρώπη κυριαρχούν οι πολύ-εθνοτικές αυτοκρατορίες, η Οθωμανική, η Ρώσικη, η μετέπειτα Αυστροουγγρική. Μέσα σε αυτό το περιβάλλον, κάποιοι μιλούν για το ενιαίο Έθνος και το ορίζουν.

Πως το ορίζουν?

Σίγουρα το ορίζουν ως πολιτικό σώμα. Δηλαδή, θεωρούν ότι μέρος του γαλλικού λαού μπορεί να είναι οποιοσδήποτε δηλώσει ότι είναι διατεθειμένος να υπηρετήσει το γαλλικό κράτος, να συμβάλλει με τη ζωή του, τη δουλειά του, τους αγώνες του στην οικοδόμηση αυτού του κράτους. 

Αυτός είναι ο πατριώτης της Γαλλικής Επανάστασης. Η καταγωγή, το αίμα, η φυλή, ακόμα και η γλώσσα δεν ήταν απαραίτητα στοιχεία για να γίνει κανείς αποδεκτός ως Γάλλος. 

Ούτως ή άλλως, η πολύ-εθνοτικότητα ήταν πάντα ένα δεδομένο στην Ευρώπη των Αυτοκρατοριών, ποτέ δεν ήταν κριτήριο ποιοτικής κατάταξης των ανθρώπων. Ακόμα και για τη γλώσσα, οι Επαναστάτες θεωρούσαν ότι μπορεί κάποιος να μάθει τα Γαλλικά, αφού δηλώσει ότι θέλει να είναι Γάλλος πολίτης.

Συνεπώς, καμία σχέση δεν έχει ο Πατριωτισμός – μια έννοια εντελώς πολιτική– που προϋποθέτει την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου και το δικαίωμα στην επιλογή, με τον φυλετικό εθνικισμό που ομαδοποιεί τους ανθρώπους με όρους βιολογικούς (χρώμα, διάπλαση κτλ). 

Ο δεύτερος αναδύθηκε έναν αιώνα αργότερα και είχε ακριβώς τις αντίθετες αρχές και στοχεύσεις από τον Πατριωτισμό.

Διότι, αν στύψουμε καλά το ρούχο και αφήσουμε το βάρος του, αυτό που μένει είναι το εξής:

Ο Πατριωτισμός απαιτεί πολιτική σκέψη και βούληση. Απαιτεί συνείδηση εθνικής ταυτότητας και μια ζωή υπηρεσίας και προσφοράς σε αυτό που κανείς αναγνωρίζει και αποδέχεται ως το δικό του έθνος, τη δική του Πατρίδα, την ανεξάρτητη πολιτική του ύπαρξη. 

Στον Πατριωτισμό την πατρίδα σου μπορείς να τη διαλέξεις. Αφού τη διαλέξεις, κρίνεσαι για τον τρόπο που συμβάλλεις στην προκοπή της, στην προκοπή του συνόλου των ανθρώπων που τη συγκροτούν. Ο Πατριωτισμός ενώνει τα πλήθη και τις δυνάμεις των ανθρώπων.

Ο Εθνικισμός κάνει ακριβώς το αντίθετο. 

Προσπαθεί να δημιουργήσει τομές μέσα στον κόσμο. 

Προσπαθεί να αναγάγει σε σπουδαία κάποια στοιχεία φυσικά, όπως το χρώμα του δέρματος ή των ματιών. 

Ο Εθνικισμός φτιάχνει μια πυραμίδα αξιολόγησης των ανθρώπινων φυλών και διδάσκει την έννοια του ανώτερου και του κατώτερου.

 Ο Εθνικισμός σπάει, διαρρηγνύει τις κοινωνίες, για να μην μπορέσουν ποτέ να ενωθούν, για να μην μπορέσουν ποτέ οι άνθρωποι να συνεργαστούν και να βελτιώσουν τις ζωές τους.

Τώρα, αυτοί που προσπαθούν να θολώσουν τα νερά μπερδεύοντας έννοιες που είναι από τη φύση τους αντίθετες, επειδή σίγουρα δεν είναι αδιάβαστοι, είναι μάλλον κακόβουλοι που προσπαθούν να ντύσουν το λύκο σαν πρόβατο για να τον βάλουμε στα σπίτια μας.

Σοφία Χουδαλάκη

14 Ιουλίου 2016 · Corfu

ΝΑΤΟ'ΦΡΟΣΥΝΗ ή ΛΑΪΚΌΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ?!!

Να τι σημαίνει πατριωτισμός, κύριοι!

-Πα­τριω­τι­σμός δεν είναι οι εθνι­κι­στι­κές κο­ρώ­νες σε σκο­πια­νο­φά­γα συλ­λα­λη­τή­ρια για το όνομα της «Μα­κε­δο­νί­ας».
Ούτε οι ανεύ­θυ­νες πο­λε­μο­χα­ρείς κραυ­γές για εκ­δί­κη­ση απέ­να­ντι στους «κα­κούς τούρ­κους» που «επο­φθαλ­μιούν» τα νησιά και εδάφη μας.

Πα­τριω­τι­σμός δεν είναι να προ­σπα­θείς να κε­φα­λαιο­ποι­ή­σεις πο­λι­τι­κά τον άδικο χαμό ενός πι­λό­του της πο­λε­μι­κής αε­ρο­πο­ρί­ας με υπερ­πα­τριω­τι­κές φλυα­ρί­ες στο του­ϊ­τερ.
Δεν έχει ου­δε­μία σχέση με τον πα­τριω­τι­σμό- τον αγνό και ανό­θευ­το πα­τριω­τι­σμό του λαού- το να πα­ρι­στά­νεις τον πό­ντιο πι­λά­το όταν γύρω σου δο­λο­φο­νού­νται εν ψυχρώ οι λαοί για τ’ αφέ­ντη το ψωμί.

Ούτε, ασφα­λώς, να πα­ρι­στά­νεις, όπως η συ­γκυ­βέρ­νη­ση του κ.Τσί­πρα, το «πε­ρι­στέ­ρι της ει­ρή­νης» την στιγ­μή που είσαι συ­νέ­νο­χος στο ιμπε­ρια­λι­στι­κό έγκλη­μα. Όταν, ακο­λου­θώ­ντας την «πε­πα­τη­μέ­νη» των προη­γού­με­νων κυ­βερ­νή­σε­ων ΠΑΣΟΚ και Νέας Δη­μο­κρα­τί­ας, έχεις ήδη πα­ρα­χω­ρή­σει γη και ύδωρ στους φο­νιά­δες, με­τα­τρέ­πο­ντας τη χώρα σου σε απέ­ρα­ντο στρα­τό­πε­δο ευ­ρω­να­τοϊ­κών μα­κε­λά­ρη­δων.

Είναι ντρο­πή να θε­ω­ρείς τον εαυτό σου πα­τριώ­τη όταν, σαν θλι­βε­ρό πο­λι­τι­κό τσι­ρά­κι της αμε­ρι­κα­νι­κής πρε­σβεί­ας, βγά­ζεις ανα­κοι­νώ­σεις χα­ρα­κτη­ρί­ζο­ντας «ανα­γκαία» την εγκλη­μα­τι­κή στρα­τιω­τι­κή επέμ­βα­ση ενά­ντια στο λαό της Συ­ρί­ας.
Αμε­τα­νό­η­τη ΝΑ­ΤΟ­φρο­σύ­νη λέ­γε­ται αυτό – όχι πα­τριω­τι­σμός.

Ο πα­τριω­τι­σμός, κύ­ριοι, είναι άρ­ρη­κτα συν­δε­δε­μέ­νος με την πάλη ενά­ντια στη βαρ­βα­ρό­τη­τα του ιμπε­ρια­λι­σμού. Μια βαρ­βα­ρό­τη­τα που δε γνω­ρί­ζει όρια και σύ­νο­ρα, που κα­τα­σπα­ρά­ζει λαούς στο όνομα του αντα­γω­νι­σμού για πε­ρισ­σό­τε­ρα κέρδη, με­γα­λύ­τε­ρο με­ρί­διο στη μοι­ρα­σιά της λείας και των αγο­ρών.

Στο διάβα της ιστο­ρί­ας έχει απο­δει­χθεί πε­ρί­τρα­να ότι κα­νέ­νας δε μπο­ρεί να είναι αλη­θι­νός πα­τριώ­της, αν δεν είναι ταυ­τό­χρο­να διε­θνι­στής.

Αν δε νιώ­θει βαθιά μέσα του την αδι­κία που συμ­βαί­νει απέ­να­ντι σε άλ­λους λαούς, αν δεν εξορ­γί­ζε­ται απέ­να­ντι στα δεινά που βιώ­νουν άν­θρω­ποι, σε οποιο­δή­πο­τε μέρος της γης, εξαι­τί­ας του σά­πιου εκ­με­ταλ­λευ­τι­κού συ­στή­μα­τος και της ανεί­πω­της βαρ­βα­ρό­τη­τας που αυτό πα­ρά­γει.

Ο πό­λε­μος, ο θά­να­τος, η ίδια η βαρ­βα­ρό­τη­τα βρί­σκε­ται στην πόρτα μας.
Χρό­νος για χά­σι­μο δεν υπάρ­χει. Στους δρό­μους του ξε­ση­κω­μού, του αγώνα, εκεί που ορ­θώ­νε­ται λαϊκό τεί­χος στα σχέ­δια των ιμπε­ρια­λι­στών και των συμ­μά­χων τους – εκεί βρί­σκο­νται οι αλη­θι­νοί πα­τριώ­τες.

Να τι ση­μαί­νει πα­τριω­τι­σμός, κύ­ριοι!

Να αγω­νί­ζε­σαι ενά­ντια στο σάπιο σύ­στη­μα που γεννά τους πο­λέ­μους και τη δυ­στυ­χία, που χρη­σι­μο­ποιεί τους λαούς, τους ερ­γα­ζό­με­νους και τα παι­διά τους ως «κρέας για τα κα­νό­νια» των φο­νιά­δων που αι­μα­το­κυλ­λούν την αν­θρω­πό­τη­τα.

ΑΠΟ ATEXNOS

Toυ Νίκου Μότ­τα

-ΤΑ ΟΡΦΑΝΆ ΤΟΥ ΧΊΤΛΕΡ ΜΙΛΆΝΕ ΓΙΑ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΌ ? ΤΙ ΛΈΝΕ ΓΙΑ ΤΟ ΊΝΔΑΛΜΆ ΤΟΥΣ ?

Διαδώστε το 

να ξανακρυφτούν στα λαγούμια τους:

-Στα Σκόπια, κάποιοι που αυτοαποκαλούνται πατριώτες, διεκδικούν τα εδάφη της, Μακεδονίας του Πιρίν (Βουλγαρία) και της δικής μας Μακεδονίας ....
       Οι Σκοπιανοί κομμουνιστές, λένε "Ειρήνη και φιλία των Λαών "
-Στην Αλβανία ,κάποιοι που αυτοαποκαλούνται πατριώτες, διεκδικούν τα εδάφη της Ηπείρου και ονειρεύονται την Μεγάλη Αλβανία ....
      Οι Αλβανοί κομμουνιστές, λένε "Ειρήνη και φιλία των Λαών "
-Στην Τουρκία, κάποιοι που αυτοαποκαλούνται πατριώτες, διεκδικούν το Αιγαίο, υποστηρίζουν εκκαθαρίσεις Κούρδων και ονειρεύονται την αναβίωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ...
      Οι Τούρκοι κομμουνιστές, λένε "Ειρήνη και φιλία των Λαών "
-Στην χώρα μας, κάποιοι που αυτοαποκαλούνται πατριώτες, φωνάζουν για σύνορα με την Αυστρία,και ονειρεύονται την "Μεγάλη Ελλάδα " ...
      Οι Ελληνες κομμουνιστές, λένε "Ειρήνη και φιλία των Λαών ".

...και μιας και τα σύνορα δεν είναι γραμμές που χαράζονται στο χάρτη με μολύβι, αλλά με αίμα αθώων, ξεριζωμούς, προσφυγιά, φωτιά κι όλεθρο,...

...βάλτε κάτω το κεφάλι σας και σκεφτείτε :

Πόσο πατριώτης μπορεί να είναι αυτός που θέλει να βουλιάξει την πατρίδα του στο αίμα και την φωτιά του πολέμου ;

Πόσο άνθρωπος μπορεί να θεωρείτε αυτός που μισεί συνανθρώπους του απλά επειδή γεννήθηκαν σ άλλη χώρα ;

Πόσα κοινά μπορεί να έχει η ιδεολογία αυτών που ζητάν Ειρήνη και φιλία των λαών και αγωνίζονται για αυτήν, με αυτήν των μισάνθρωπων που ονειρεύονται αιματοκυλίσματα παίζοντας ξένα προς τα συμφέροντα τους και επικίνδυνα, παιχνίδια εθνικισμών ;

Γιατί κάποιοι προσπαθούν να τις εξομοιώσουν με παραλογισμούς τύπου "αριστερόστροφος φασισμός" και "θεωρία των δύο άκρων" ;

Ηλίας Σιδηρόπουλος

****

Όταν η ιδεολογία μας
και η πολιτική μας
προβλέπει:
Panagiotis Agelopoulos:

Για αυτό σου λέω μην ακούς παπαγάλους...

Στις Θέσεις της ΚΕ του ΚΚΕ για το 20ό Συνέδριο αναφέρεται χαρακτηριστικά: «Η διαφαινόμενη ενίσχυση της πολιτικής του προστατευτισμού θα επιδράσει αρνητικά στην ανάπτυξη του διεθνούς εμπορίου, που ήδη κινείται σε σχετικά χαμηλούς ρυθμούς. Την ίδια στιγμή εντείνονται οι ενδοϊμπεριαλιστικοί ανταγωνισμοί και οι αντιθέσεις. Αυξάνεται αντικειμενικά ο κίνδυνος πιο εκτεταμένων, πιο γενικευμένων ιμπεριαλιστικών πολεμικών αναμετρήσεων. Αυξάνεται επίσης η πιθανότητα ανακατατάξεων και κλονισμού της συνοχής ιμπεριαλιστικών συμμαχιών, όπως του ΝΑΤΟ (...).

Η υποβόσκουσα νέα, πιο συγχρονισμένη οικονομική κρίση, η όξυνση της διαπάλης για τον έλεγχο αγορών, ενεργειακών πηγών και δρόμων μεταφοράς πετρελαίου και φυσικού αερίου, οι υπάρχουσες πολεμικές εστίες στη Μέση Ανατολή και στην Ουκρανία, οι εντάσεις στην Ανατολική και Κεντρική Ευρώπη σε σχέση με τη Ρωσία, στην Αρκτική και στη Θάλασσα της Νότιας Κίνας, αυξάνουν και τον κίνδυνο μιας ευρύτερης γενίκευσης του ιμπεριαλιστικού πολέμου (...)».

Με τέτοια κριτήρια χρειάζεται ο λαός να βλέπει τις εξελίξεις, να ανεβαίνουν η επιφυλακή και η αγωνιστική εγρήγορση απέναντι στους ιμπεριαλιστές, τα σχέδια και τους ανταγωνισμούς τους.

-Αυτά λέει το ΚΚΕ, εσύ δεν έπρεπε να τα γνωρίζεις...?

Το YouTube k ΤΑ ΝΕΟΝΑΖΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ !!

--Τις Αποκαλύψεις Μπογιόπουλου για

Τα ναζιστόμουτρα που μιλούν για τη Μακεδονία...

Απέκλεισε Το YouTube σε Αναδημοσίευσή μας

(φωτο) !!

Έτσι για να γνωρίζουμε τη δήθεν ελευθερία των social media k το ρόλο τους !!

 

https://www.youtube.com/watch?v=Eqtbrm_amKM

Αυτές Τις ίδιες δηλώσεις τις ξαναΑναδημοσιεύουμε Τώρα 

Εδώ:

Η δημοσίευση στον ημεροδρόμο  17 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2018:

"Τα σόου των ναζί της Χρυσής Αυγής για την Μακεδονία, στη Βουλή και στο δημοτικό συμβούλιο Θεσσαλονίκης, σχολίασε o Nίκος Μπογιόπουλος, στη σημερινή εκπομπή του στον Real fm.
Υπενθύμισε ποιοί είναι αυτοί οι «μακεδονομάχοι» – πατριδοκάπηλοι, τονίζοντας πως στο συγκεκριμένο θέμα τα ναζιστόμουτρα δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να επιβεβαιώνουν τη ρήση του Σάμιουελ Τζόνσον: Ο δήθεν «πατριωτισμός» είναι το τελευταίο καταφύγιο των καθαρμάτων."

Προς τα -«αριστερά» και δεξιά πολιτικά τσιράκια του «έθνους»

Τέτοιες μέρες, πριν από 170 χρόνια, τέλη Φλεβάρη του 1848, κυκλοφορούσε ένα έργο εμβληματικό. ‘Ενα βιβλίο από εκείνα που «σημάδεψαν τον κόσμο»: Το Κομμουνιστικό Μανιφέστο.
Δυστυχώς η γενιά μας και οι γενιές που θα έρθουν έχουν την «ευκαιρία» να αντιληφθούν και να αποκωδικοποιήσουν την πυκνότητα των μηνυμάτων εκείνου του έργου με περισσότερα εργαλεία: 

Με τα εργαλεία της ίδιας της κοινωνικής εξαθλίωσης που επιφέρει η κρίση και η χρεοκοπία του καπιταλισμού.

Ας έρθουμε τώρα στην Ελλάδα του 2018.ή  καλύτερα στην Ελλάδα των Μνημονίων.
Δεν υπάρχει δήλωση, διάγγελμα, συνέντευξη «αριστερού» κυβερνητικού ή δεξιού πολιτικού παράγοντα, 

δεν υπάρχει δημόσια εμφάνιση εκπροσώπου του ΣΕΒ, των τραπεζιτών, των εφοπλιστών, των εργολάβων, 

δεν υπάρχει τηλεοπτική παράσταση ή άρθρο από κάποιο παπαγαλάκι και «δημοσιογραφικό» βαποράκι όλων των προηγούμενων αποχρώσεων εδώ και οχτώ χρόνια που

 – είτε μιλάμε για τη Novartis, είτε για τις λίστες, είτε για τα υπουργικά επιδόματα ενοικίων, είτε για τα Ιμια και τη Μακεδονία – 

που να μην περιέχει όλες μαζί ή κάποια από τις λέξεις «Πατρίδα», «Έθνος», «Έλληνες», «Ελλάδα». 

Το μήνυμά τους είναι σαφές:

Όσα κάνουν, τα κάνουν για την «πατρίδα».

Όσα αποφασίζουν, από χαράτσια και ΕΝΦΙΑ μέχρι Υπερταμείο και 99ετές ξεπούλημα, τα κάνουν για το «έθνος».

Οι «αξιολογήσεις», οι ανακεφαλαιοποιήσεις τραπεζιτών, οι μειώσεις των συντάξεων, οι κωλοτούμπες στο ΝΑΤΟ και τον Αμερικανό πρέσβυ, είτε με ΣΥΡΙΖΑ είτε με ΝΔ, γίνονται για το καλό της «Ελλάδας».

Οι μειώσεις μισθών και τα εργασιακά απαρτχάιντ, οι πλειστηριασμοί και οι ευρωενωσιακές εξυπηρετήσεις του Λάτση στο Ελληνικό, γίνονται από αγάπη για τους «Έλληνες».

Παρεμπιπτόντως, όχι μόνο εκτός, αλλά και εντός των συνόρων, δε θα βρεις κανέναν από δαύτους να διαφωνεί ότι… «Είμαστε όλοι Έλληνες».

Από τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία, που συνθέτουν την εν λόγω κομπανία, είναι ότι στην πρώτη σειρά τούτης της «πατριωτικής» πασαρέλας, πέραν του εθνικιστικού εσμού που την απαρτίζει, έχουν πιάσει στασίδι και οι άλλοι. 

Αυτοί που μέχρι πρότινος έβγαζαν αφρούς στο άκουσμα «παρωχημένων» εννοιών όπως «πατρίδα» κ.ο.κ.

Ο κοσμοπολιτισμός τους, βλέπετε, και η «παγκοσμιοποίησή τους» δεν άντεχαν τέτοιες αναφορές… 

Τώρα, αυτού του τύπου οι «διεθνιστές», που πατρίδα τους έχουν τις «αγορές», τις «Γουόλ Στριτ», τις ανά τις ηπείρους στέπες της εργασιακής εκμετάλλευσης όπου εξάγουν τα κεφάλαιά τους, τις θάλασσες της απεραντοσύνης με τις παναμέζικες σημαίες στα πλοία τους, το έχουν γυρίσει το φύλλο:

Εδώ και καιρό επιδίδονται στην… πατριδογνωσία, στην… εθνολαγνεία και επιδεικνύουν με καμάρι την… ελληνικότητά τους. Ακόμα κι όταν αυτή έχει σαν έμβλημα τον «αγγελικό» Τραμπ και την «αναβάθμιση» της Ελλάδας σε γεωπολιτικό «μεντεσέ» – κατά την ορολογία του Αμερικανού πρέσβη – της ευρωατλαντικής συμμαχίας. 

Γιατί άραγε;…

Κατ’ αρχάς, θα προτείναμε και στον τελευταίο Έλληνα της δουλειάς και του μόχθου, και στον τελευταίο Έλληνα του γλίσχρου μεροκάματου και της ανεργίας να κάνει μια σύγκριση:

Να συγκρίνει 

την… ελληνικότητα τη δική του 

με την ελληνικότητα των Ελλήνων μεγαλοκαταθετών της Ελβετίας, των panama papers και των paradise papers.

Πιστεύει ότι αυτές οι «ελληνικότητες» έχουν κάτι κοινό μεταξύ τους;…

Επομένως, ναι μεν «είμαστε όλοι Ελληνες», αλλά βασικότερο από αυτό είναι ότι υπάρχει «Έλληνας» κι «Έλληνας».

Όπως, αντιστοίχως, υπάρχει «Γερμανός» και «Γερμανός» (άλλος Γερμανός αυτός που συνωστίζεται στο 16% των απόκληρων της Γερμανίας κι άλλος Γερμανός αυτός που διοικεί τη «Ζήμενς»)…

Όπως, αντιστοίχως, υπάρχει «Αμερικανός» κι «Αμερικανός» (άλλος Αμερικανός αυτός που συνωστίζεται στις ουρές των 50 εκατομμυρίων κατοίκων των ΗΠΑ που ζουν με συσσίτια κι άλλος Αμερικανός ο κατέχων την «Γκόλντμαν Σακς»)…

Με άλλα λόγια, η πείνα, η φτώχεια και η ανασφάλεια έχουν τόση εθνικότητα, όση ακριβώς εθνικότητα έχει κι ο πλούτος που παράγεται πάνω στην αντίθεση κεφάλαιο – εργασία και υπεξαιρείται από την ανά τη Γη πλουτοκρατία.

Ως εκ τούτου, και για να πάμε στο δεύτερο ζήτημα, στο ζήτημα του «έθνους», είναι φανερό πως είτε μιλάμε για την Ελλάδα, είτε για τη Γερμανία, είτε για την Ταγκανίκα, το κάθε έθνος περιλαμβάνει στο εσωτερικό του

δύο έθνη:

Το ένα «έθνος» είναι μια κάστα βιομηχάνων, τραπεζιτών, εφοπλιστών και των κάθε λογής άπληστων της τάξης των καπιταλιστών, που βαφτίζει το στυγνό, το στενό, το ιδιοτελές, το βουλιμικό, το αποκρουστικό και απάνθρωπο ταξικό του συμφέρον σαν «συμφέρον όλου του Έθνους»!

Αλλά αυτό το «εθνικό συμφέρον» για το οποίο μιλούν δεν είναι παρά η επιβολή και αναπαραγωγή ενός αναίσχυντου κοινωνικού απαρτχάιντ, πίσω από το οποίο εννοείται ένα και μόνο συμφέρον:

Το συμφέρον ενός «έθνους» που το απαρτίζει μια οικτρή μειοψηφία, η οποία στέκεται πάνω από χώρες και από πατρίδες.

Πρόκειται, δηλαδή, για το συμφέρον του «έθνους» των Ελλήνων εκμεταλλευτών, που έχουν συστήσει μια διαρκή «Ιερή Συμμαχία» με τα αντίστοιχα «έθνη» των Γερμανών, Άγγλων, Γάλλων και Πορτογάλων κεφαλαιούχων.

Αυτή η «Ιερή Συμμαχία» συνιστά το ένα «έθνος» ανά τις χώρες του πλανήτη και στον πλανήτη ολόκληρο και όσο αδυσώπητοι κι αν είναι οι εσωτερικοί του ανταγωνισμοί, τόσο ενωμένο και ανελέητο στρέφεται εναντίον του άλλου «έθνους»: 

Του «έθνους» που επίσης απλώνεται ανά τις χώρες του πλανήτη και στον πλανήτη ολόκληρο, το «έθνος» των προλετάριων.

Η καπιταλιστική κοινωνία, λοιπόν, κάθε ταξική κοινωνία, είναι συγκροτημένη με τρόπο που χωρίζει την Ελλάδα σε «δύο Ελλάδες»,

 τη Γερμανία σε «δύο Γερμανίες», την Αμερική σε «δύο Αμερικές» και διαπερνιέται από την ανειρήνευτη αντίθεση ανάμεσα στα δύο αυτά «έθνη» που απαρτίζουν τις «δύο Ελλάδες», τις «δύο Γερμανίες», τις «δύο Αμερικές»:

Από τη μια, το «έθνος» των αστών κι από την άλλη το «έθνος» των εργατών.

Καμία κοινότητα συμφερόντων δεν υπάρχει, και δε θα υπάρξει ποτέ, ανάμεσα σε αυτά τα δύο «έθνη». 

Καμία «εθνική συναίνεση», όπως την ευαγγελίζεται – πάντα – το «έθνος» των καταπιεστών δεν ωφέλησε ποτέ και πουθενά το «έθνος» των καταπιεσμένων.

Να, επομένως, γιατί ο «πατριωτισμός» των αστών (που κλέβουν όλα τα γεννήματα) δεν έχει καμία σχέση με τον πατριωτισμό των εργατών, αφού στην περίπτωση των εργατών

πατριωτισμός είναι το δικαίωμα στη δουλειά και όχι το δικαίωμα στην απόλυση

πατριωτισμός είναι η ικανοποίηση όλων των ανθρώπινων αναγκών και όχι η εκμετάλλευση της ανθρώπινης ανάγκης,

πατριωτισμός είναι μια κοινωνία σε μια πατρίδα που θα έχει απ’ όλα για όλους και όχι μια πατρίδα που θα έχει απ’ όλα για τους λίγους, τους κηφήνες και τους σφετεριστές του μόχθου των πολλών,

πατριωτισμός είναι η ειρήνη μεταξύ των λαών και όχι η αιματοχυσία των λαών στους πολέμους των ιμπεριαλιστών.

Να, λοιπόν, με ποια έννοια, σε όσους απειλούν ή παραμυθιάζουν το λαό με τα πατριδοκάπηλα κηρύγματα, η απάντηση (για να γυρίσουμε στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο) είναι ότι

«οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα».

Να, επομένως, γιατί από τους εργάτες (όπως διαβάζουμε στο Κομμουνιστικό Μανιφέστο)

«δεν μπορείς να τους πάρεις αυτό που δεν έχουν».

Γιατί, πολύ απλά, δεν μπορείς να τους πάρεις αυτό που ήδη τους το έχουν στερήσει 

οι απάτριδες «πατριώτες» εκμεταλλευτές τους.

Να γιατί ο πατριωτισμός του λαού, ο αξεδιάλυτα δεμένος με την ταξική και κοινωνική του απελευθέρωση, είναι άλλος και άλλος ο «πατριωτισμός» των εκμεταλλευτών του

«μια και το προλεταριάτο πρέπει πρώτα να κατακτήσει την πολιτική εξουσία, να ανυψωθεί σε εθνική τάξη (σ.σ.: στην αγγλική έκδοση του 1888 στο σημείο αυτό γράφει: «να ανυψωθεί σε ηγέτιδα τάξη του έθνους»), να συγκροτηθεί το ίδιο σαν έθνος, είναι και το ίδιο επίσης εθνικό, αν και σε καμιά περίπτωση με την έννοια της αστικής τάξης».1

Να, τελικά, γιατί η «σωτηρία της πατρίδας» όπως αρέσκονται να λένε όσοι καταστρέφουν την πατρίδα, περνάει μέσα από την πάλη των προλετάριων. 

Των μόνων που έχουν πατρίδα, (όπως σωστά το είχε διατυπώσει ο Διονύσης Χαριτόπουλος στο άρθρο του «Μόνο οι προλετάριοι έχουν πατρίδα». Εφημερίδα των Συντακτών, 23/7/2016). 

Αυτών που ούτε τα «πεζούλια» τους, ούτε τα «καλύβια» τους μπορούν να τα πάνε στην Ελβετία, όπως έλεγε ο Άρης.

Και να γιατί στο πλαίσιο του γνήσιου πατριωτισμού

«η πάλη του προλεταριάτου ενάντια στην αστική τάξη, αν όχι στο περιεχόμενο, στη μορφή, είναι στην αρχή εθνική. Φυσικά το προλεταριάτο κάθε χώρας πρέπει να ξεμπερδέψει, πριν απ’ όλα με τη δική του αστική τάξη».2

Κι επειδή η Ιστορία ως προϊόν της πάλης των τάξεων 

– όπως μας δίδαξε το Κομμουνιστικό Μανιφέστο– είναι αμείλικτη, ειδικά σε συνθήκες αναβίωσης του Μεσοπολέμου, ας το θυμόμαστε:

Όποτε η κοινωνία τράβηξε στο δρόμο που υπαγόρευσε ο αστικός «πατριωτισμός», αυτός στον οποίο ομνύουν τα «αριστερά» και δεξιά πολιτικά τσιράκια του «έθνους» των αστών, το αποτέλεσμα ήταν πισωγύρισμα και ανθρωπιστική καταστροφή. Σαν αυτή που βιώνει σήμερα η Ελλάδα.

1. «Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος», Κ. Μαρξ – Φρ. Ενγκελς, εκδόσεις «Σύγχρονη Εποχή», σελ. 44.

2. Ο.π., σελ. 34.
Προλετάριοι, οι μόνοι που έχουν πατρίδα – 170 χρόνια από το Κομμουνιστικό Μανιφέστο

Του ΝΙΚΟΥ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ 

Πηγή: enikos.gr

Μίκη, Επίτρεψέ μου Δύο Λόγια, μιας κ Είδα πολύ περισσότερα από Σένα:

Οι ταγματασφαλίτες Μίκη ούτε ήταν ούτε θα γίνουν ποτέ πατριώτες!

Θα μου επιτρέψεις Μίκη να σου πω πως οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες που όψιμα αγάπησες γιατί σε αποθέωσαν ούτε ήταν, ούτε είναι, ούτε μπορούν να γίνουν πατριώτες! 

Θα μου επιτρέψεις να σου πω Μίκη επίσης πως μόνο ένας απολογητής των Γερμανοτσολιάδων, τον δοσίλογων και των μαυραγοριτών της κατοχής θα μπορούσε να πει ότι οι απόγονοι τους αγαπούν την πατρίδα εριστικά! 

Δεν αγαπούν την πατρίδα Μίκη!

 Τους εισβολείς αγαπούν γι’ αυτό και με ευκολία άλλαζαν την Γερμανική στολή με Εγγλέζικη και την Εγγλέζικη με Αμερικάνικη!

 Θα μου επιτρέψεις Μίκη να σου πω ότι οι Γερμανοτσολιάδες, οι δοσίλογοι και οι μαυραγορίτες έχουν τόση σχέση με τον πατριωτισμό και την πατρίδα, όση σχέση έχεις εσύ με τα βάσανα και τις έγνοιες του λαού!

Ο Στρατής Τσίρκας έλεγε Μίκη πως το ύφος του καθενός δείχνει το ήθος του! 

Ποιος είναι βέβαια ο Τσίρκας για να σου δώσει εσένα μαθήματα! 

Εσύ τον Ρίτσο, τον Βάρναλη, τον Λουντέμη να είχες μπροστά σου θα θεωρούσες ότι μετά από εσένα είναι το χάος!

Οι ταγματασφαλίτες Μίκη είναι συνεργάτες των εισβολέων πάσης φύσεως! 

Δεν είναι πατριώτες! 

Θα μου πεις, όπως γενικώς λες, ότι εσύ ξέρεις αφού πιστεύεις ότι κατέχεις την απόλυτη αλήθεια! Ξέρω όμως κι εγώ! 

Σε ηλικία είκοσι τεσσάρων ετών με έπιασαν οι Γερμανοί μετά από προδοσία! 

Μέλος του κόμματος από τα προπολεμικά χρόνια και σύνδεσμος του ΕΛΑΣ στην κατοχή!

 Οι Γερμανοί με έψαχναν! Έμαθαν την παρουσία μου στο χωριό με προδοσία και με έπιασαν! 

Με πρόδωσαν οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες που αγαπάνε την πατρίδα εριστικά! Το εκτελεστικό απόσπασμα ήταν σίγουρο! 

Οι ίδιοι οι ταγματασφαλίτες που με παρέδωσαν στους Γερμανούς ζήτησαν χρήματα για να με σώσουν! 

Ο πατέρας μου τους έδωσε όσες οικονομίες είχε φέρει από την πατρίδα από την οποία μας ξερίζωσαν άλλοι «πατριώτες» φίλοι σου Μίκη!

Χρόνια ολόκληρα περπατώντας στους δρόμους του χωριού έβλεπα αυτά τα παλιοτόμαρα να περπατούν χωρίς ντροπή για την προδοσία τους και για την αρπαγή των οικονομιών της οικογένειάς μου! 

Χρόνια ολόκληρα έβλεπα τους ταγματασφαλίτες, που αγαπούν την πατρίδα εριστικά, να καμαρώνουν για τις βρωμιές που είχαν κάνει κατά την κατοχή! 

Χρόνια ολόκληρα ήθελα να τους τσακίσω αλλά δεν μπορούσα! 

Χρόνια ολόκληρα μέχρι που τελικά ψόφησαν τα παλιοτόμαρα οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες και ξεβρόμισε ο τόπος!

Είδαν πολλά τα μάτια μου Μίκη, πολύ περισσότερα από αυτά που είδαν τα δικά σου! Είδα τους χειροκροτητές σου τους ταγματασφαλίτες, που αγαπούν εριστικά την πατρίδα, να καίνε δυο φορές το σπίτι μου αφού πρώτα το κατέκλεψαν! 

Είδα τις γυναίκες του σπιτιού να ξυλοφορτώνονται!

 Είδα τον άντρα της αδερφής μου, ταγματάρχη του ΕΛΑΣ, να σκοτώνεται σε μάχη με τους Γερμανούς και τους Έλληνες συνεργάτες τους που αγαπούν εριστικά την πατρίδα! 

Είδα αργότερα τον κουνιάδο μου, μαχητή του ΕΛΑΣ και κατόπιν του ΔΣΕ, να σκοτώνεται σε μάχη απέναντι στους Αγγλοφορεμένους που πριν ήταν Γερμανοντυμένοι! 

Είδα τις γυναίκες του σπιτιού να υποφέρουν! 

Είδα την κόρη μου, που ήταν βρέφος όταν με έπιασαν οι Γερμανοί μετά την προδοσία των χειροκροτητών σου που αγαπούν εριστικά την πατρίδα, να ξυλοφορτώνεται μικρό κοριτσάκι αλύπητα!

 Είδα την γυναίκα μου να πεθαίνει από την ταλαιπωρία στα 45 της χρόνια! 

Είδα την μάνα της να μην κλαίει πάνω από το φέρετρο της κόρης της παρά να μονολογεί σε τακτά χρονικά διαστήματα: 

«Με κορόιδεψες! Είπες θα γυρίσει ο αδελφός σου κι έφυγες κι εσύ», 

γιατί ποτέ δεν είπαν στην πεθερά μου ότι ο κουνιάδος μου σκοτώθηκε! 

Είδα φυλακές, εξορίες, βασανισμούς, εκπαραθυρώσεις και εκτελέσεις! 

Και τι δεν είδα Μίκη από τους χειροκροτητές σου που αγαπάνε εριστικά την Ελλάδα!

Είδα πολλά Μίκη! Πάρα πολλά! 

Είδα πολύ περισσότερα από σένα που όπου σταθείς κι όπου βρεθείς διαφημίζεις το «εγώ» σου! 

Ένα όμως απ’ όλα όσα είδα έμεινε χαραγμένο στη μνήμη μου! 

Με την γυναίκα μου είχαμε την ίδια ηλικία! Δεν θα την ξεχάσω ποτέ εκείνην την ημέρα Μίκη! 

Ήρθε να με βρει δέκα ημέρες μετά, έτσι ώστε να καταλαγιάσει ο κουρνιαχτός!

 Είκοσι τεσσάρων χρονών ήταν κι εκείνη, μικρή κοπέλα! 

Δεν θα ξεχάσω το πρόσωπό της εκείνην την ημέρα όταν με αντίκρισε! 

Δεν μπορώ να σου περιγράψω το πρόσωπό της Μίκη! Με γνώρισε από τα ρούχα μου! Δεν γνωριζόμουν αλλιώς! 

Με τα χέρια της έσκαψε και με έβγαλε από το λάκκο που με πέταξαν οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες μαζί με άλλους πέντε συντρόφους, όλοι οργανωμένα μέλη του κόμματος, μετά την εκτέλεση! 

Με πήρε και με πήγε στο χωριό με το κάρο! 

Την θυμάμαι όλη εκείνη τη διαδρομή Μίκη παρά το ότι ήταν πίσσα σκοτάδι! 

Την κοιτούσα συνεχώς για να την χορτάσω αφού σε λίγο θα ξανάμπαινα βαθιά μέσα στο χώμα! Έσκαψε βαθιά στο χώμα πίσω από το νεκροταφείο του χωριού και με έβαλε εκεί χωρίς κανένα σημάδι για να μη με πάρουν χαμπάρι οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες, που αγαπάνε εριστικά την πατρίδα, και με ξεθάψουν για να με πετάξουν στα σκυλιά να με φάνε! 

Την θυμάμαι εκείνη τη στιγμή! 

Με φίλησε στο σκουληκιασμένο μου μέτωπο γιατί τα χείλη μου δεν υπήρχαν πια και έβαλε ένα σεντόνι πάνω μου για να μη με πληγώσει με τα χώματα!

Όταν πήγαινα στο εκτελεστικό απόσπασμα τραγουδούσα Μίκη! 

Δεν θα σου πω ψέματα! 

Μήτε που σε ήξερα τότε, μήτε μάλλον που είχε και δικά σου τραγούδια! 

Πήγαινα τραγουδώντας ένα δικό μας τραγούδι από την πατρίδα! «Αητέντς’ επαραπέτανεν»! Τραγουδούσα για να φοβίσω τους Γερμανούς και τους Έλληνες συνεργάτες τους που αγαπάνε εριστικά την πατρίδα! 

Τραγουδούσα για να ξέρουν ότι έχουν να κάνουν με ανθρώπους αποφασισμένους για όλα και όχι με σκουλήκια! 

Τραγουδούσα και για να μη σκέφτομαι ότι δεν θα ξαναδώ την γυναίκα μου και το παιδί μου που δεν πρόλαβα να τους χαρώ!

Είδα όμως Μίκη! Είδα πολλά!

 Και τώρα στα τελευταία είμαι πολύ χαρούμενος και περήφανος! 

Είμαι χαρούμενος και περήφανος γιατί εκείνη η κόρη που δεν πρόλαβα να χαρώ έμεινε πιστή στο κόμμα και στα πανανθρώπινα ιδανικά του! 

Είμαι χαρούμενος και περήφανος γιατί εκείνη η κόρη που δεν πρόλαβα να χαρώ δεν με περιέφερε ποτέ σαν αρκούδα σε κανένα πανηγύρι!

Ώρα καλή Μίκη στο ταξίδι που επέλεξες να κάνεις μαζί με τους ταγματασφαλίτες χειροκροτητές σου που αγαπούν εριστικά την Ελλάδα! 

Δεν σου λέω καλή αντάμωση γιατί εμείς ούτε εδώ δεν κάνουμε παρέα με τους ταγματασφαλίτες και τους απολογητές τους! 

Μην περιμένεις λοιπόν καθώς μπαίνεις να σε χαιρετήσουμε και μη σκεφτείς να μας χαιρετήσεις! Ο Σοστίρ, ο Τανάλιας, ο Μέλιος δεν θέλουν στην παρέα τους ταγματασφαλίτες, δεν θέλουν στην παρέα τους ανθρώπους που τους χειροκροτούν και τους επευφημούν οι ταγματασφαλίτες, δεν θέλουν στην παρέα τους ανθρώπους που θεωρούν τους ταγματασφαλίτες «εριστικούς πατριώτες»!

Πέτρος Τατ.
Από Αγκίδα 

Όταν "το ματαιόδοξο-μεγαλομανές σαρκίο, Υποσκελίζει το Πνεύμα,,

Μερικές φωτο απ' την σελίδα της σφσας Ράνιας για την "αγάπη" των υπανθρώπων παλιότερα και τώρα:  

k οι Διαφορές 

Μιχαλολιάκος: "είμαστε η σπορά των Nικημένων του 1945 "

όταν ο Μιχαλολιάκος αυτοαποκαλύπτεται !!

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: Ναί στο Ξεπούλημα Νησιών Βραχονησίδων !!

Μιχαλο'φύρερ: Μοναδική αυτοΑποκάλυψη

ο αρχηγός της εγκληματικής νεοναζιστικής οργάνωσης στη βουλή στη φούρια του -Εκτός απ' ότι Συμπάσχουν- του ξέφυγε κ έτσι αποκάλυψε Ποιοί επιτέθηκαν στο Π.Α.ΜΕ έξω απ' την βουλή με αποτέλεσμα το θάνατο του εργάτη οικοδόμου, μέλους του KKE και του ΠΑΜΕ, στελέχους του παραρτήματος οικοδόμων Βύρωνα, Δημήτρη Κοτζαρίδη, στις 20 Οκτ 2011, Είπε : "το γνωρίζουμε πολύ καλά και το είδαμε όταν οι έλληνες πατριώτες κρατώντας ελληνικές σημαίες διαμαρτυρόμενοι έξω απ την βουλή" Δείτε ποιοι ήταν οι "έλληνες πατριώτες" που "διαμαρτύρονται στο Βίντεο Εδώ:

και απροκάλυπτα εδώ:

Τα Χρυσαυγουλα θέλουν να Μας σύρουν σε πόλεμο με τα Σκόπια για να τα απελευθερώσουμε !

 

*****************

Τη ζωή σου μην την εξευτελίζεις – Η ζωή θα σε πει «σύντροφο»

Του ΝΙΚΟΥ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ

Τη ζωή σου μην την εξευτελίζεις.  Η ζωή θα σε πει «σύντροφο».

Εξηγούμαστε: 
Ζούμε σε εποχές που η σοφιστεία της «γνώμης» – που ποτέ δεν βασανίστηκε να μετατραπεί σε γνώση – σε συνδυασμό με τα ασφαλή χαρακώματα των διαγωνιζόμενων στην ατάκα του πληκτρολογίου και του φεισμπουκικού πολυξερισμού, προκαλούν κατάγματα στην κοινή λογική. 
Σε τέτοιες συνθήκες δεν μένει άλλος δρόμος από εκείνον του Μπερανζέ στον «Ρινόκερο» του Ιονέσκο.  Απέναντι, λοιπόν, στον παροξυσμό που «μακεδονολογεί» ασυστόλως, καταθέτουμε δυο – τρεις σκέψεις: 
    α) Εκτός από το «Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική», υπάρχει και ο υπεράνω κομμουνιστικής υποψίας Διονύσιος Σολωμός: «Εθνικόν είναι το αληθές», έλεγε. 
Ποιο είναι το αληθές; Εχουμε γράψει και ξαναγράψει (http://www.imerodromos.gr/apo-tin-varntaska-sti-natofrosyn…/). Και γιατί να είναι αλήθεια η δική σου αλήθεια, θα πει κάποιος. 
Δικαίωμά του. 
Θα πρέπει, όμως, πρώτα – πριν από τις κατάρες περί «εθνομηδενισμού» και τα παλιά εκείνα ωραία που έλκουν την καταγωγή τους από τις άρες των γερμανοτσολιάδων κατά των «ΕΑΜοβούλγαρων» – να γνωρίζει σε τι αντιτίθεται. 
Δηλαδή, να διαβάσει, να μάθει και κατόπιν ας αντιπαρατεθεί όσο θέλει. 
Είναι, δε, υποχρέωσή του να μάθει εφόσον δεν είναι φασίστας. Μόνο οι φασίστες αρνούνται να μάθουν. 
Διότι πολύ απλά δεν τους ενδιαφέρει η αλήθεια. Ούτε η αντικειμενική αλήθεια, ούτε η αλήθεια του πολιτικού τους αντιπάλου. Σε αυτούς είναι αρκετό το αλάθητο του γκεμπελισμού τους. 
    β) Παρατήρηση πρώτη: 

«Κι αν δεν μπορείς να κάμεις  την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις μες στην πολλή συνάφεια του κόσμου, μες στες πολλές κινήσεις κι ομιλίες. Μην την εξευτελίζεις πηαίνοντάς την, γυρίζοντας συχνά κ’ εκθέτοντάς την στων σχέσεων και των συναναστροφών την καθημερινήν ανοησία, ώς που να γίνει σα μια ξένη φορτική» (Καβάφης). 

Παρατήρηση δεύτερη:  
Με αφορμή τα συλλαλητήρια ακούμε τους δικολάβους να αναμηρυκάζουν την ίδια αγυρτεία: 
«Μα γιατί λέτε πως όσοι συμμετέχουν είναι φασίστες;»! 
Κι, όμως, ποτέ δεν είπαμε κάτι τέτοιο. 

Τι είπαμε; Οτι όσοι ήταν στα συλλαλητήρια δεν είναι φασίστες, αλλά – και το επαναλαμβάνουμε – σε αυτά τα συλλαλητήρια όλοι όσοι είναι φασίστες ήταν εκεί! 
Τι είπαμε; Οτι το 44% που ψήφισε τον Χίτλερ το ’33 δεν ήταν όλοι ναζί. Ο Χίτλερ, όμως, ήταν ναζί! 
Τι είπαμε; Οτι οι 350.000 που ψήφισαν τους χρυσαυγίτες δεν είναι όλοι ναζί. Οι χρυσαυγίτες, όμως, είναι όλοι ναζί. 

Αλήθεια, εσένα που δεν είσαι φασίστας, που δεν είσαι ναζί, το γεγονός ότι η άποψή σου για το «Μακεδονικό» χωράει τον φασίστα, χωράει τον ναζί, δηλαδή τον προδότη αυτού του τόπου που όταν χρειάστηκε να σωθεί και η Μακεδονία, και η Θεσσαλία, και η Πελοπόννησος και όλη η Ελλλαδα αυτος ήταν γερμανοντυμένος, δεν σε προβληματίζει; 
Δεν σε προβληματίζει, τελικά, ότι κάτι μπορεί να τρέχει με την ορθότητα μιας άποψης που την κάνουν σημαία τους οι εξ ορισμού πατριδοκάπηλοι, οι κατ’ εξοχήν πατριδέμποροι, οι ναζί και οι φασίστες; 
Δεν σε προβληματίζει ότι μια άποψη που ποζάρει σαν «πατριωτική» γίνεται σημαία των εθνικιστών; 
Δεν σε προβληματίζει η αναξιοπιστία των «πατριωτών» που την προωθούν, μήπως η άποψη που έχεις (σου έχουν) διαμορφώσει μπορεί και να μην είναι και τόσο σωστή, όσο νομίζεις; 
Δεν σε κάνει να αναρωτιέσαι πως είναι δυνατόν να βρίσκεσαι δίπλα σε κάποιον που κουβαλάει τον αγκυλωτό σταυρό και να φωνάζεις μαζί του το ίδιο σύνθημα; 
Δεν σε αναγκάζει – εσένα που δεν είσαι φασίστας, αλλά ούτε και ακροδεξιός – αντί να ψάχνεις προδότες, να ψάξεις ποιο λάκκο μπορεί να έχει η φάβα σε μια θέση που σε φέρνει να είσαι σε ένα συλλαλητήριο μαζί με τον Σαμαρά που έθεσε… πατριωτικά όλη την Ελλάδα υπό το αγγλικό δίκαιο; 
Να είσαι μαζί με τον Γεωργιάδη, τον – κατά δήλωσή του – μνημονιακότερο του Τόμσεν, τον μέχρι χτες στέλεχος του ΛΑ.Ο.Σ από όπου εξυμνούσε τους Χίτες; 
Δεν σε βάζει σε σκέψεις ότι είσαι αντάμα με τους ΝΑΤΟικότερους των ΝΑΤΟικών, την ώρα που το πρόβλημα για το οποίο διαδηλώνεις είναι γέννημα και δημιούργημα του ΝΑΤΟ; 
Μήπως στον ίδιο ΝΑΤΟικό πάγκο με τον ΣΥΡΙΖΑ βρίσκονται και οι ΝΑΤΟικοί «κατεργάρηδες» με τους οποίους μαζί διαδηλώνεις; 
    
γ) «…η ζωή θα σε πει σύντροφο…», έλεγε ο Γιάννης Ρίτσος. 
Αλλά κάποιοι (κάνουν ότι) δεν καταλαβαίνουν τι διέπραξε στην Αθήνα ο κύριος Μίκης Θεοδωράκης. 
Κρύβονται πίσω από ένα μεγαλειώδες έργο που δεν φταίει σε τίποτα για το γεγονός ότι ο ίδιος ο δημιουργός του του φέρθηκε με τρόπο που δεν είχαν φανταστεί ούτε καν οι διώκτες αυτού του έργου: 

Το μετέτρεψε, το παραχώρησε σαν ηχητική υπόκρουση για Κασιδιάρηδες, για Τζήμερους, για Σκαλούμπακες – σπορές του αρχιβασανιστή της Μακρονήσου, για ΟΝΝΕΔιτες (Μαρινάκης), για σκοταδιστές Μητροπολίτες τύπου Πειραιώς και για αποβράσματα της χούντας τύπου Αμβρόσιου

Πως, αλήθεια, προστατεύεται αυτό το έργο από το σφετερισμό, από την καπηλεία, αν κάνουμε ότι δεν είδαμε πως κάτω από την εξέδρα με ομιλητή τον κύριο Θεοδωράκη ήταν η «σπορά» αυτών που δολοφόνησαν τον Μπελογιάννη. 

Που δολοφόνησαν τον Λαμπράκη. Που σκότωσαν τον Τάσο Τούση. Που δολοφόνησαν τον Ελη. Που εκτέλεσαν τον πιο ωραίο ανθό της «Ρωμιοσύνης». 

Που έστησαν το θυσιαστήριο της Καισαριανής, που μάτωσαν την Κοκκινιά, την Καλογρέζα, τον Χορτιάτη, το Δίστομο, που ρήμαξαν τη Δραπετσώνα. 

Αυτό το έργο είναι τόσο δικό μας όσο και το αίμα εκείνων που χύθηκε για να υπάρξει αυτό το έργο.
 Και θα το διασώσουμε αμόλυντο και αμαγάριστο γιατί το οφείλουμε σε εκείνους που πέθαναν για να γεννηθεί. 
Θα κρατηθεί αλέρωτο αυτό το έργο γιατί είναι τόσο μεγάλο που δεν μπορεί να το «κοντύνει» ούτε καν το ασύγγνωστο ατόπημα του ίδιου του κυρίου Θεοδωράκη. 
Τόσο ασύγγνωστο, δε, το ατόπημα όσο πιστοποιούν οι παρακάτω εικόνες. Πράγμα που εξίσου καλά με εμάς το καταλαβαίνουν – κι αυτό είναι το δυστύχημά τους – κι εκείνοι που παριστάνουν ότι δεν το καταλαβαίνουν. 

    Υστερόγραφο: Για όσους, δε, θα συνεχίζουν να παριστάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν ας ρίξουν μια ματιά και στο παρακάτω. 
Τι είναι; 
Πρόκειται για την – μετά συλλαλητήριο – αναφορά του κυρίου Θεοδωράκη στο ότι οι χρυσαυγίτες κι αυτοί «πατριώτες» είναι, ε, μόνο που είναι με λίγο «εριστικό τρόπο»… Λογικό, επομένως, να αξιοποιείται ο κύριος Μίκης Θεοδωράκης από  την επίσημη ιστοσελίδα των ναζί. 
Πώς; 

Σαν μάρτυρας υπεράσπισης του «πατριωτισμού» των ναζί! 

Θλίψη… :

Απ' τη σελίδα της x/α

Από τη σελίδα του Νίκου Μπογιόπουλου στο facebook

*************************
Στα νεοΝαζί στείλτε Αυτό:

Κυριακή 12 Ιούλη 2015 -  

Σελίδα 19

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Δήλωση του Μίκη Θεοδωράκη για τη Χρυσή Αυγή και τη δίκη των στελεχών και μελών της

«Η Χρυσή Αυγή από την άποψη της ιδεολογίας, της οργάνωσης και των εκδηλώσεών της είναι ένα κακέκτυπο του Χιτλερισμού - Ναζισμού. Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ, ότι ο Ναζισμός μπορεί να στηρίζεται στη φασιστική θεωρία του Μουσολίνι, όμως στην πράξη εξελίχθηκε από τον Αδόλφο Χίτλερ σε μια τεράστια εγκληματική μηχανή, που ξεπερνά σε βαρβαρότητα όλες τις απάνθρωπες πράξεις μέσα στην παγκόσμια Ιστορία. Ο Χίτλερ, καλλιεργώντας συστηματικά τα εγκληματικά ένστικτα των οπαδών του, δημιούργησε μιαν απάνθρωπη μηχανή φόβου, πόνου και θανάτου με την ομαδική εξόντωση εκατομμυρίων ανθρώπων χωρίς διάκριση εθνοτήτων, φυλών και ηλικιών.

Στο σημείο αυτό θα πρέπει να τονίσουμε ότι ο φασισμός όσο και ο ναζισμός είχαν ως βασικό τους στόχο την εξόντωση του κομμουνισμού. Δεν υπολόγισαν όμως σωστά τη θέληση των λαών και την απόφαση της Ιστορίας να είναι ο κομμουνισμός ο νεκροθάφτης τους. Μπροστά σ' αυτή την τιτάνια μάχη ανάμεσα στους δύο θανάσιμους εχθρούς, η προσπάθεια ορισμένων μαύρων πολιτικών αντιπάλων σήμερα να εξομοιώσουν αυτούς τους δύο, καταντά γελοία και βλάσφημη απέναντι στους χιλιάδες νεκρούς, που με επικεφαλής τον Κόκκινο Στρατό έμπηξαν την κόκκινη σημαία στην καρδιά του τέρατος στο Βερολίνο, στο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Η σημαντική ανάπτυξη της Χρυσής Αυγής οφείλεται στη βαθιά οικονομική και κοινωνική κρίση που πλήττει τη χώρα και το λαό μας τουλάχιστον τα πέντε τελευταία χρόνια σε συνδυασμό με την αδυναμία της πολιτικής εξουσίας που αντί να βρει λύσεις στα μεγάλα προβλήματα που μας καταδυναστεύουν, μας οδηγεί σε όλο και βαθύτερες δοκιμασίες. Εννοείται ότι δεν θα πρέπει να παραγνωρίζουμε και την πολύπλευρη στήριξη που είχε η Χρυσή Αυγή από μηχανισμούς του συστήματος και από διάφορα συμφέροντα εντός και εκτός Ελλάδος.

Για όποιον έχει μελετήσει την σύγχρονη Ιστορία και ειδικά της Γερμανίας, αυτή η ανοδική πορεία της Χρυσής Αυγής είναι πανομοιότυπη με την άνοδο και την πλήρη επικράτηση του Χίτλερ, ο οποίος εκμεταλλεύτηκε τη βαθιά εθνική, οικονομική και κοινωνική κρίση στη δεκαετία του 1920-1930 και την αγωνία και το θυμό του γερμανικού λαού εκείνης της εποχής.

Ενα από τα κύρια ιδεολογικά όπλα του Γερμανού δικτάτορα υπήρξε η φυλετική του θεωρία, ο ρατσισμός. Η Χρυσή Αυγή τον μιμείται και σ' αυτό το σημείο σπέρνοντας το μίσος κατά των ξένων μεταναστών με πράξεις βίαιες, που προσβάλλουν το λαό και τη χώρα μας και που έχουν ως βάση τη φυλετική θεωρία του Ναζισμού.

Για την κατάκτηση της απόλυτης εξουσίας, ο Χίτλερ επέλεξε έναν διπλό δρόμο: Την παράνομη τρομοκράτηση και τη νόμιμη συμμετοχή στο ανώτατο όργανο εξουσίας, τη γερμανική βουλή.

Και στο σημείο αυτό η τακτική της Χρυσής Αυγής είναι πανομοιότυπη με εκείνη των Χιτλερικών - Ναζιστών.

Οι Γερμανοί είχαν οργανώσει Ομάδες Εφόδου, στην αρχή άοπλες και στη συνέχεια με οπλισμό και στρατιωτική πειθαρχία. Ξεκίνησαν με μερικές εκατοντάδες για να φτάσουν στα δύο εκατομμύρια την εποχή της ανόδου του Χίτλερ στην εξουσία. Οι ομάδες αυτές κατ' αρχήν έκαναν τη εμφάνισή τους με καθημερινές στρατιωτικού τύπου παρελάσεις, για να φτάσουν αργότερα σε επιθέσεις, ξυλοδαρμούς και καταστροφές μαγαζιών και Συναγωγών. Ακόμα και σε φόνους.

Το ίδιο και η Χρυσή Αυγή οργάνωσε τις δικές της Ομάδες Εφόδου με ομοιόμορφες στολές και στρατιωτική πειθαρχία, με στρατιωτικά γυμνάσια, στρατιωτικές παρελάσεις και βίαιες ενέργειες, ξυλοδαρμούς, καταστροφές, μαχαιρώματα και τέλος με φόνους, όπως αυτός του Παύλου Φύσσα.

Από ένα σημείο και πέρα άρχισαν να εξοπλίζονται με πολεμικά όπλα και να εξελίσσονται σε τακτικό στρατό με εκπαίδευση αξιωματικών. Αυτός ο μεγάλος εξοπλισμός φανερώνει τις διασυνδέσεις τους με σημαντικά ελληνικά και προ παντός ξένα κέντρα ναζιστικής ιδεολογίας.

Οπως προαναφέραμε, στο δρόμο προς την κατάκτηση της απόλυτης δικτατορικής εξουσίας και κατά το παράδειγμα του Χίτλερ, σχημάτισαν κόμμα ακολουθώντας το νόμιμο τρόπο της εισόδου στη Βουλή των Ελλήνων με στόχο να καταλύσουν με τη βοήθεια των Ομάδων Εφόδου, οι οποίες όπως φαίνεται προκαλούν δέος και εντυπωσιάζουν ορισμένα στρώματα της Κοινωνίας, ώστε να αυξάνεται η εκλογική τους δύναμη.

Προς την κατεύθυνση αυτή βοηθούν, όπως είπαμε, και οι τραγικές συνθήκες μέσα στις οποίες έχουν ρίξει το λαό μας οι σύγχρονες πολιτικές συγκυρίες.

Η λύση θα ήταν να περιλάβουν οι συντάκτες του σημερινού Συντάγματος ένα άρθρο που να απαγορεύει την οποιασδήποτε μορφής δημόσια έκφραση της ναζιστικής εγκληματικής ιδεολογίας και πρακτικής, δεδομένου ότι και η χώρα μας υπήρξε θύμα της ναζιστικής θηριωδίας. Η παράλειψη ενός τέτοιου άρθρου οδηγεί σε τραγικο-κωμικές καταστάσεις όπως η τωρινή παρουσία βουλευτών που έρχονται από τις φυλακές σιδηροδέσμιοι για να αγορεύσουν και να ψηφίσουν.

Προσωπικά θεωρώ την κατάσταση αυτή ως βλασφημία (με τον επιεικέστερο χαρακτηρισμό) απέναντι στην ιερότητα αυτού του ανώτατου οργάνου της Ελληνικής Δημοκρατίας, της Βουλής των Ελλήνων.

Στην περίοδο 1967 - 1974 βιώσαμε την τραγωδία της στρατιωτικής δικτατορίας.

Θα πρέπει όμως να υπογραμμίσω στο σημείο αυτό, ότι η δικτατορία που οραματίζονται οι κατηγορούμενοι εκπρόσωποι της Χρυσής Αυγής θα ήταν δεκάδες φορές χειρότερη. Γιατί ο Παπαδόπουλος είχε μοναδικό του στήριγμα τις ένοπλες δυνάμεις, ενώ η Χρυσή Αυγή έχει, όπως και ο Χίτλερ, και την συμπαράσταση πολλών εξαπατημένων Ελλήνων ψηφοφόρων.

Αθήνα 20/4/2015

Μίκης Θεοδωράκης».

*********************************************

Ο τίτλος κλεμμένος εν μέρη από φίλη στο f/b
Αν θες περισσότερα κάνε κλικ Εδώ