ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

TRANSLATE

Παρασκευή 9 Φεβρουαρίου 2018

,,MΠOXA,,



Καμώνονται πως έπεσαν από τα σύννεφα με το σκάνδαλο «Novartis». 
«Σκάνδαλο μεγατόνων» ο ένας, 
«το μεγαλύτερο σκάνδαλο από συστάσεως του ελληνικού κράτους» ο άλλος. 
Κουβέντες που όσο και αν προσπαθούν δεν μπορούν να κρύψουν τη μπόχα που αναδύει η σαπίλα του καπιταλιστικού συστήματος.

Σύστημα που από τα σπλάχνα του γεννιούνται αυτά τα φαινόμενα.

Σύστημα που δεν μπορεί να εξυγιανθεί, όπως ισχυρίζονται τα κόμματα του ευρωμονόδρομου, που το υπηρετούν με νύχια και με δόντια.
Υπάρχει σκάνδαλο αλλά δεν είναι εκεί που δήθεν το ψάχνουν. 
Το πραγματικό σκάνδαλο είναι η εμπορευματοποίηση του φαρμάκου και θα υπάρχει όσο το φάρμακο αποτελεί κινητήριο μοχλό για τη θωράκιση της καπιταλιστικής κερδοφορίας, όσο υπάρχει ένας τεράστιος πόλεμος ανάμεσα στις πολυεθνικές για το ποια θα αποκτήσει μεγαλύτερο κομμάτι στην πίτα, όσο είναι πανάκριβο και απλησίαστο για τους ασφαλισμένους, τα λαϊκά στρώματα και τους συνταξιούχους.

Σύμφωνα με στοιχεία έρευνας, στην Ελλάδα δραστηριοποιούνται περίπου 350 μεγάλες πολυεθνικές, που καλύπτουν όλο το φάσμα της επιχειρηματικής ζωής. 
Από αυτές περίπου 27 επιχειρήσεις δραστηριοποιούνται στους τομείς παραγωγής και εμπορίας φαρμάκων, καλλυντικών, απορρυπαντικών και χημικών προϊόντων. 
Οι επιχειρήσεις αυτές συγκεντρώνουν πάνω από το 50% των συνολικών κερδών των 500 σημαντικότερων επιχειρήσεων των παραπάνω κλάδων.

Η σημασία του χώρου της φαρμακοβιομηχανίας στον σημερινό κόσμο είναι αδιαμφισβήτητη με τα έσοδα των φαρμακευτικών παγκοσμίως να υπολογίζονται περίπου στο 1 τρις δολάρια και να αυξάνονται συνεχώς, ενώ ο ανταγωνισμός μεταξύ των φαρμακευτικών είναι σκληρός.

Είναι, άραγε, τυχαίο πως το σκάνδαλο με τη «Novartis» βγαίνει με αφορμή έρευνες στις ΗΠΑ γιατί οι αμερικανικές πολυεθνικές έχουν χάσει έδαφος σε σχέση με τις ευρωπαϊκές πολυεθνικές στο μοίρασμα των αγορών;

Μια επιλεκτική ματιά σε μερικά από τα μεγαθήρια της φαρμακοβιομηχανίας είναι αποκαλυπτική για το σκοπό της παραγωγής στον καπιταλισμό, που είναι το κέρδος. 
Πρόκειται για τον ορισμό της «υγιούς επιχειρηματικότητας», η οποία βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με τις ανάγκες των ασθενών και μάλιστα αυτών που κινδυνεύει άμεσα η ζωή τους.

Οι εταιρείες φαρμάκων δεν ξοδεύουν σχεδόν τίποτε για τις ασθένειες που σκοτώνουν τους περισσότερους ανθρώπους, όπως η ελονοσία, διότι τα θύματα είναι φτωχά και δεν κερδίζουν από αυτά.

Η πολυεθνική φαρμακοβιομηχανία «Roche» -γνωστή και για τα Προγράμματα Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης που εκπονεί για τις «ευάλωτες κοινωνικές ομάδες»- αποφάσισε να αποσύρει από τη «θετική λίστα» συνταγογράφησης φαρμάκων ένα νέο ογκολογικό φάρμακο για το μεταστατικό μελάνωμα, γιατί όπως η ίδια ανέφερε «δεν τη συμφέρει οικονομικά».
Το φάρμακο, που η τιμή του είναι περίπου 5.500 ευρώ, θα κυκλοφορεί μεν στην ελληνική αγορά, αλλά με όρους που η πολυεθνική θα εξασφαλίζει τη μεγαλύτερη δυνατή κερδοφορία από την πώληση του εμπορεύματός της.

Σύμφωνα με έναν κανονισμό που ορίζει ότι στο πλαίσιο μιας εξαιρετικά πιεστικής έκτακτης ανάγκης για τη δημόσια υγεία, όπως για τη νέα γρίπη, θα επιτρεπόταν στις φτωχές χώρες η παρασκευή γενοσήμων και θα είχαν το δικαίωμα να παρασκευάσουν όσο γενόσημο του «Τamiflu» ήθελαν.

Η «Roche» όμως, η φαρμακοβιομηχανία που διαθέτει την πατέντα του, δεν θέλει να φτιάχνονται φθηνότερα αντίγραφα, αλλά να αγοράζει ο φτωχός κόσμος την πατενταρισμένη εκδοχή του φαρμάκου από την οποία εισπράττει κέρδη. 
Η «Roche» έδωσε άδεια σε λίγες εταιρείες του αναπτυσσόμενου κόσμου να φτιάξουν το φάρμακο, με τη διαφορά ότι πρέπει να πληρώσουν για αυτή την άδεια, πράγμα αδύνατον. Ποιο είναι το τελικό αποτέλεσμα; 
Αν υπάρξει πανδημία, ο αριθμός των ανθρώπων που θα πεθάνουν θα είναι πολύ μεγαλύτερος απ΄ ό,τι θα μπορούσε να ήταν.

Η «Bayer» ξεκίνησε το 1863.
 Είναι αυτή που το 1898 παράγει την ηρωίνη (Heroisch: δυνατό, ισχυρό) την οποία διαφημίζει ως την απόλυτη θεραπεία για σοβαρές ασθένειες όπως το άσθμα, η βρογχίτιδα, η φυματίωση. Φέτος κατάφερε να διπλασιάσει τα έσοδά της από πέρσι ανεβαίνοντας 7 θέσεις στη λίστα των κορυφαίων εταιρειών του χώρου.

Ο όμιλος «Novartis» ξεκίνησε τη λειτουργία του στην Ελλάδα το Νοέμβριο του 1997, όταν δημιουργήθηκε η «Novartis Hellas ΑΕΒΕ».
 Η εταιρεία, παρά τη σύντομη πορεία της στον ελληνικό χώρο, κατέχει ηγετική θέση ανάμεσα στις εταιρείες που ασχολούνται με τον τομέα της Υγείας στη χώρα μας.
 Η ελληνική θυγατρική, που απασχολεί περίπου 350 άτομα, στοχεύει μέσω των τριών βασικών τμημάτων του ομίλου, της Υγείας, των καταναλωτικών προϊόντων υγείας και της Γεωργίας, στη βελτίωση της ποιότητας ζωής των Ελλήνων καταναλωτών!

Επιπλέον, η «Novartis» ασχολείται με φαρμακευτικά προϊόντα που μπορούν να χορηγηθούν χωρίς ιατρική συνταγή (Otrivin, Fenistil κ.τλ.) και με προϊόντα φροντίδας βρεφών και νηπίων,, καθώς επίσης και με προϊόντα παιδικής διατροφής, όπως τα Gerber και Cereal, και ειδικής διατροφής που χορηγούνται είτε σε ασθενείς μονάδων εντατικής θεραπείας είτε σε ασθενείς που χρήζουν ιδιαίτερου σιτισμού. Έσοδα: 49, 4 δις δολάρια.
Αξιοσημείωτες οι μελέτες που αποκαλύπτουν ότι μόνο το 14% του προϋπολογισμού των φαρμακοβιομηχανιών διοχετεύεται στην ανάπτυξη φαρμάκων -συνήθως στο μη δημιουργικό τελικό στάδιο των κλινικών δοκιμών. 
Το υπόλοιπο πηγαίνει στο μάρκετινγκ και γίνεται κέρδη.
 Και ακόμη και με αυτό το ισχνό 14% οι φαρμακοβιομηχανίες κατασπαταλούν μια περιουσία δημιουργώντας φάρμακα που έχουν ακριβώς το ίδιο αποτέλεσμα με άλλα προϋπάρχοντα, αλλά έχουν ένα διαφορετικό μόριο. 
Έτσι δημιουργούν μια νέα πατέντα και εισπράττουν έναν πακτωλό κερδών.

Από το «έργο» που παίζεται αυτές τις ημέρες για το σκάνδαλο «Novartis», ο λαός χρειάζεται να κρατήσει ένα συμπέρασμα:

Όσο κουμάντο στην οικονομία κάνουν τα μονοπώλια, τα σκάνδαλα και η διαφθορά θα ζουν και θα βασιλεύουν, 
όπως ζει και βασιλεύει το καπιταλιστικό σύστημα, η μήτρα των σκανδάλων, 
γιατί είναι σάπιο, εκμεταλλευτικό και απάνθρωπο και γιατί έχει από την ίδια του τη φύτρα να κάνει την εργατική τάξη και το λαό ακόμα πιο φτωχούς, να μην μπορούν να ικανοποιούν τις ανάγκες τους με βάση το επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων, τις δυνατότητες που δίνουν η τεχνολογία και η επιστήμη να ικανοποιούνται οι λαϊκές ανάγκες. 
Μαζί με την απαίτηση για διερεύνηση της υπόθεσης και την απόδοση κάθε είδους ευθυνών, ο λαός να μην επιτρέψει να αξιοποιηθεί αυτό το σκάνδαλο ως βολικό άλλοθι κάλυψης της αντιλαϊκής πολιτικής.

Δες Ακόμη:
--Ο κόσμος του «έμπορα» Νovartis:475.000 $ για να Σωθεί το Παιδί
---ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΣΤΗ ΚΟΥΒΑ  

ΤΗ ΧΩΡΑ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΗΣ Ε.Ε.: ,,ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ Η ΜΑΡΙΑ,,

Διαβάζοντας την είδηση για την σύγχρονη δουλεία στην Βρετανία..θυμήθηκα ένα διάλογο που είχα πριν 2 χρόνια μ' ένα γνωστό μου Ρουμάνο στην Στυλίδα, Τον αναρτώ ξανά γιατί φωτίζει το θέμα ...μετανάστες ...πρόσφυγες ..Ευρώπη ...οικονομικές ζώνες ...ανταγωνισμοί...και την περιβόητη Ανάπτυξη!

---Γεια σου Ντοριν καιρό έχω να σε δω ....
- Είχαμε πάει στη Γερμανία Κώστα ...για 2 μήνες ..
---Βρήκατε εκεί δουλειά ;
- Ναι ..στις φράουλες ..
--- Είχατε κάποιο γνωστό εκεί ; Πως δεν καθίσατε;
- Ναι ..Είναι ένας Ρουμάνος επιστάτης σε μια μεγάλη εταιρία με πολλά στρέμματα φράουλας κι αυτός μας ειδοποίησε να πάμε μόνο για την συγκομιδή και μερικές άλλες εργασίες στο κτήμα 
Ήταν εκεί σχεδόν 200 άτομα από την πόλη μου στη Ρουμανία Είναι πατριώτης μας ο επιστάτης έχει τα τηλέφωνά μας και μας καλεί όταν θέλει εργάτες ....
---Και που μένατε ρε Ντοριν τόσος κόσμος ; Σας είχε η εταιρία κατοικίες ;
-Ποιες κατοικίες ρε Κώστα ....Σε μεγάλους θαλάμους των 30 ατόμων μέναμε όπως στο στρατό ...με κρεβάτια πάνω κάτω..
--- Μα δεν είπες πως είχες και τη Μαρία μαζί ; Άνδρες γυναίκες όλοι μαζί στον θάλαμο ;
-Οχι ...οι γυναίκες ήταν ξεχωριστά σε άλλους θαλάμους ....και ανταμώναμε όταν είχαμε ρεπό ...
---Πως σας πλήρωνε; Πόσο ήταν το μεροκάματο ;
- Με το τελάρο μας είχε ...εγώ έβγαζα συνήθως σε 8 ώρες 30- 40 ευρω ...Η Μαρία δεν μπορούσε τόσα τελάρα και έβγαζε 20 ευρω πάνω κάτω ....
Όταν είχε παραγγελία το αφεντικό ..την προηγούμενη μέρα κάναμε ψεκασμό να γίνει η φράουλα κόκκινη και την άλλη μέρα μαζεύαμε απ το πρωί να βγει η παραγγελία
--- Από ασφάλεια ..ένσημα ..είχατε ;
- Όποιος ήθελε ασφάλεια θα είχε πιο λίγα χρήματα στο τελάρο ...οπότε δεν είχε κανένας ....
--- Θα ξαναπάτε ;
- Οχι ...δεν θέλει η Μαρία να ξανάπαμε ..


---Τώρα θα αναλάβουν οι Σύριοι πρόσφυγες Ντοριν να μαζέψουν τις φράουλες με τα μισά χρήματα και μόνιμη διαμονή σε θαλάμους ...


Οι οικονομικές ζώνες με μεροκάματα Κίνας αυξάνονται καθημερινά με πυρετώδη ρυθμό στην ΕΕ ώστε να προσφέρουν τζάμπα εργασία στις πολυεθνικές ....όπλο στον μεταξύ τους πόλεμο και ανταγωνισμό ...στο βωμό της περιβόητης καπιταλιστικής ανάπτυξης!

Την ίδια ακριβώς ανάπτυξη που περιμένει πως και πως και η αστική τάξη της Ελλάδας με τους υπηρέτες της - τα αστικά κόμματα να έρθει και στη χώρα μας!
Και όλα αυτά στην ναυαρχίδα της ΕΕ την χώρα πρότυπο για τα παπαγαλάκια του καπιταλισμού τη Γερμανία !



Konstantinos Mpourxas



Εκεί που οικοδομήθηκε 
ο Σοσιαλισμός: ??



Πέμπτη 8 Φεβρουαρίου 2018

ΝΙΚΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ,,Ανέβηκε στην Κορυφή της Συννεφιάς,,


ΝΙΚΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ...
Η ανάμνηση του παλικαριού*, που «έβαλε ο θεός σημάδι» μόλις στα 44 χρόνια του (έφυγε σα σήμερα το 1980), είναι πάντα ζωντανή. 
Ο μύθος του παλικαριού με τη στεντόρεια και την αισθαντική φωνή, την καθαρή ματιά, δεν έπαψε ούτε στιγμή να φουντώνει και να θεριεύει στην καρδιά και στη συνείδηση του κόσμου, κι ας έχουν περάσει 37 χρόνια από τότε που «έφυγε». 
Ο Νίκος Ξυλούρης, ο Κρητικός λυράρης και τραγουδιστής, ο καλλιτέχνης και αγωνιστής, σφράγισε με τη φωνή του κάποιες από τις πιο δυνατές στιγμές του ελληνικού τραγουδιού. 
Με τα τραγούδια του, συντρόφεψε το λαό μας στις αναζητήσεις και τους αγώνες του.
«Γεννήθηκα στο βλέφαρο του κεραυνού, σβήνω κυλώντας στα νερά 
 Ανέβηκα στην κορυφή της συννεφιάς σαλτάροντας με τις τριχιές του λιβανιού, πήρα το δρόμο της σποράς 
 Κοιμήθηκα στο προσκεφάλι του σπαθιού, είχα τον ύπνο του λαγού 
 Αγνάντευα την πυρκαγιά της θεμωνιάς αμίλητος την ώρα της συγκομιδής, πήρα ταγάρι ζητιανιάς 
 Αντάμωσα τον χάρο της ξερολιθιάς, το άλογο στ' αλώνι να ψυχομαχεί, πήρα ταγάρι ζητιανιάς»...

Μεγάλα νέα φέρνω από κει πάνω περίμενε μια στάλα ν' ανασάνω και να σκεφτώ αν πρέπει να γελάσω, να κλάψω, να φωνάξω, ή να σωπάσω. Οι βασιλιάδες φύγανε και πάνε και στο λιμάνι τώρα, κάτω στο γιαλό, οι σύμμαχοι τους στέλνουν στο καλό. Καθώς τα μαγειρέψαν και τα φτιάξαν από ξαρχής το λάκκο τους εσκάψαν κι από κοντά οι μεγάλοι μας προστάτες, αγάλι-αγάλι εγίναν νεκροθάφτες και ποιος πληρώνει πάλι τα σπασμένα και πώς να ξαναρχίσω πάλι απ' την αρχή κι ας ήξερα τουλάχιστον γιατί.


Ένα αλληγορικό έργο που διηγείται την ιστορία και τις ταλαιπωρίες του ελληνικού κράτους από τον ερχομό του Όθωνα το 1833 μέχρι την Κατοχή (στη δεύτερη παράσταση έφτανε μέχρι και την εξέγερση του Πολυτεχνείου). Μέσα από σατιρικά και δραματικά νούμερα και τραγούδια γινόταν μια αναδρομή στην ιστορία της Ελλάδας από την Τουρκοκρατία, τον Όθωνα και τους υπόλοιπους κυβερνήτες της ανεξάρτητης Ελλάδας ως την Μικρασιατική καταστροφή, τον πόλεμο του '40 και το --τότε-- σήμερα.
---βάλτε το αυτί στο χώμα
κaι Ακούστε:

Όλο το έργο.Το μεγάλο μας τσίρκο. Διάρκεια 1:08:29'

Σκοπός ήταν να παραπλανηθεί η λογοκρισία της Χούντας αλλά και να περάσουν μηνύματα αφύπνισης στον ήδη αγανακτισμένο ελληνικό λαό.
Συνθήματα όπως «ΨΩΜΙ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» και «ΦΩΝΗ ΛΑΟΥ -- ΟΡΓΗ ΘΕΟΥ» , γνωστά από την εξέγερση του Πολυτεχνείου, είχαν πρωτοεμφανιστεί στην παράσταση. Η Καρέζη πέρασε ένα μήνα στα κρατητήρια της Ασφάλειας με αποτέλεσμα να διακοπούν οι παραστάσεις από τα μέσα Οκτωβρίου ως τα μέσα Νοεμβρίου του 1973 και να ξαναρχίσουν μετά τα γεγονότα του Πολυτεχνείου, με παρουσία αστυνομικών . Ο Καζάκος καλέστηκε κι ο ίδιος από τη Χούντα και φυλακίστηκε. Ερμηνευτής, συνθέτης και μουσικοί δέχονταν σχεδόν καθημερινά τις «επισκέψεις» των οργάνων της χούντας. Το "μεγάλο μας τσίρκο" είχε μεγάλη απήχηση στο αθηναϊκό κοινό, και λόγω της μεγάλης προσέλευσης των θεατών οι παραστάσεις στο "Αθήναιον" χαρακτηρίστηκαν εκ των υστέρων ως οι " μαζικότερες -- μέχρι το Πολυτεχνείο -- πολιτικές συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας".

μόλις Τώρα 12:06

*Μας το θύμισε η σφσα Ελένη

Τετάρτη 7 Φεβρουαρίου 2018

Μίκη, Επίτρεψέ μου Δύο Λόγια, μιας κ Είδα πολύ περισσότερα από Σένα:

Οι ταγματασφαλίτες Μίκη ούτε ήταν ούτε θα γίνουν ποτέ πατριώτες!

Θα μου επιτρέψεις Μίκη να σου πω πως οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες που όψιμα αγάπησες γιατί σε αποθέωσαν ούτε ήταν, ούτε είναι, ούτε μπορούν να γίνουν πατριώτες! 


Θα μου επιτρέψεις να σου πω Μίκη επίσης πως μόνο ένας απολογητής των Γερμανοτσολιάδων, τον δοσίλογων και των μαυραγοριτών της κατοχής θα μπορούσε να πει ότι οι απόγονοι τους αγαπούν την πατρίδα εριστικά! 

Δεν αγαπούν την πατρίδα Μίκη!
 Τους εισβολείς αγαπούν γι’ αυτό και με ευκολία άλλαζαν την Γερμανική στολή με Εγγλέζικη και την Εγγλέζικη με Αμερικάνικη!
 Θα μου επιτρέψεις Μίκη να σου πω ότι οι Γερμανοτσολιάδες, οι δοσίλογοι και οι μαυραγορίτες έχουν τόση σχέση με τον πατριωτισμό και την πατρίδα, όση σχέση έχεις εσύ με τα βάσανα και τις έγνοιες του λαού!

Ο Στρατής Τσίρκας έλεγε Μίκη πως το ύφος του καθενός δείχνει το ήθος του! 
Ποιος είναι βέβαια ο Τσίρκας για να σου δώσει εσένα μαθήματα! 
Εσύ τον Ρίτσο, τον Βάρναλη, τον Λουντέμη να είχες μπροστά σου θα θεωρούσες ότι μετά από εσένα είναι το χάος!

Οι ταγματασφαλίτες Μίκη είναι συνεργάτες των εισβολέων πάσης φύσεως! 
Δεν είναι πατριώτες! 
Θα μου πεις, όπως γενικώς λες, ότι εσύ ξέρεις αφού πιστεύεις ότι κατέχεις την απόλυτη αλήθεια! Ξέρω όμως κι εγώ! 
Σε ηλικία είκοσι τεσσάρων ετών με έπιασαν οι Γερμανοί μετά από προδοσία! 
Μέλος του κόμματος από τα προπολεμικά χρόνια και σύνδεσμος του ΕΛΑΣ στην κατοχή!
 Οι Γερμανοί με έψαχναν! Έμαθαν την παρουσία μου στο χωριό με προδοσία και με έπιασαν! 
Με πρόδωσαν οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες που αγαπάνε την πατρίδα εριστικά! Το εκτελεστικό απόσπασμα ήταν σίγουρο! 
Οι ίδιοι οι ταγματασφαλίτες που με παρέδωσαν στους Γερμανούς ζήτησαν χρήματα για να με σώσουν! 
Ο πατέρας μου τους έδωσε όσες οικονομίες είχε φέρει από την πατρίδα από την οποία μας ξερίζωσαν άλλοι «πατριώτες» φίλοι σου Μίκη!

Χρόνια ολόκληρα περπατώντας στους δρόμους του χωριού έβλεπα αυτά τα παλιοτόμαρα να περπατούν χωρίς ντροπή για την προδοσία τους και για την αρπαγή των οικονομιών της οικογένειάς μου! 
Χρόνια ολόκληρα έβλεπα τους ταγματασφαλίτες, που αγαπούν την πατρίδα εριστικά, να καμαρώνουν για τις βρωμιές που είχαν κάνει κατά την κατοχή! 
Χρόνια ολόκληρα ήθελα να τους τσακίσω αλλά δεν μπορούσα! 
Χρόνια ολόκληρα μέχρι που τελικά ψόφησαν τα παλιοτόμαρα οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες και ξεβρόμισε ο τόπος!

Είδαν πολλά τα μάτια μου Μίκη, πολύ περισσότερα από αυτά που είδαν τα δικά σου! Είδα τους χειροκροτητές σου τους ταγματασφαλίτες, που αγαπούν εριστικά την πατρίδα, να καίνε δυο φορές το σπίτι μου αφού πρώτα το κατέκλεψαν! 
Είδα τις γυναίκες του σπιτιού να ξυλοφορτώνονται!
 Είδα τον άντρα της αδερφής μου, ταγματάρχη του ΕΛΑΣ, να σκοτώνεται σε μάχη με τους Γερμανούς και τους Έλληνες συνεργάτες τους που αγαπούν εριστικά την πατρίδα! 
Είδα αργότερα τον κουνιάδο μου, μαχητή του ΕΛΑΣ και κατόπιν του ΔΣΕ, να σκοτώνεται σε μάχη απέναντι στους Αγγλοφορεμένους που πριν ήταν Γερμανοντυμένοι! 
Είδα τις γυναίκες του σπιτιού να υποφέρουν! 
Είδα την κόρη μου, που ήταν βρέφος όταν με έπιασαν οι Γερμανοί μετά την προδοσία των χειροκροτητών σου που αγαπούν εριστικά την πατρίδα, να ξυλοφορτώνεται μικρό κοριτσάκι αλύπητα!
 Είδα την γυναίκα μου να πεθαίνει από την ταλαιπωρία στα 45 της χρόνια! 
Είδα την μάνα της να μην κλαίει πάνω από το φέρετρο της κόρης της παρά να μονολογεί σε τακτά χρονικά διαστήματα: 
«Με κορόιδεψες! Είπες θα γυρίσει ο αδελφός σου κι έφυγες κι εσύ», 
γιατί ποτέ δεν είπαν στην πεθερά μου ότι ο κουνιάδος μου σκοτώθηκε! 
Είδα φυλακές, εξορίες, βασανισμούς, εκπαραθυρώσεις και εκτελέσεις! 
Και τι δεν είδα Μίκη από τους χειροκροτητές σου που αγαπάνε εριστικά την Ελλάδα!

Είδα πολλά Μίκη! Πάρα πολλά! 
Είδα πολύ περισσότερα από σένα που όπου σταθείς κι όπου βρεθείς διαφημίζεις το «εγώ» σου! 
Ένα όμως απ’ όλα όσα είδα έμεινε χαραγμένο στη μνήμη μου! 
Με την γυναίκα μου είχαμε την ίδια ηλικία! Δεν θα την ξεχάσω ποτέ εκείνην την ημέρα Μίκη! 
Ήρθε να με βρει δέκα ημέρες μετά, έτσι ώστε να καταλαγιάσει ο κουρνιαχτός!
 Είκοσι τεσσάρων χρονών ήταν κι εκείνη, μικρή κοπέλα! 
Δεν θα ξεχάσω το πρόσωπό της εκείνην την ημέρα όταν με αντίκρισε! 
Δεν μπορώ να σου περιγράψω το πρόσωπό της Μίκη! Με γνώρισε από τα ρούχα μου! Δεν γνωριζόμουν αλλιώς! 
Με τα χέρια της έσκαψε και με έβγαλε από το λάκκο που με πέταξαν οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες μαζί με άλλους πέντε συντρόφους, όλοι οργανωμένα μέλη του κόμματος, μετά την εκτέλεση! 
Με πήρε και με πήγε στο χωριό με το κάρο! 
Την θυμάμαι όλη εκείνη τη διαδρομή Μίκη παρά το ότι ήταν πίσσα σκοτάδι! 
Την κοιτούσα συνεχώς για να την χορτάσω αφού σε λίγο θα ξανάμπαινα βαθιά μέσα στο χώμα! Έσκαψε βαθιά στο χώμα πίσω από το νεκροταφείο του χωριού και με έβαλε εκεί χωρίς κανένα σημάδι για να μη με πάρουν χαμπάρι οι χειροκροτητές σου οι ταγματασφαλίτες, που αγαπάνε εριστικά την πατρίδα, και με ξεθάψουν για να με πετάξουν στα σκυλιά να με φάνε! 
Την θυμάμαι εκείνη τη στιγμή! 
Με φίλησε στο σκουληκιασμένο μου μέτωπο γιατί τα χείλη μου δεν υπήρχαν πια και έβαλε ένα σεντόνι πάνω μου για να μη με πληγώσει με τα χώματα!

Όταν πήγαινα στο εκτελεστικό απόσπασμα τραγουδούσα Μίκη! 
Δεν θα σου πω ψέματα! 
Μήτε που σε ήξερα τότε, μήτε μάλλον που είχε και δικά σου τραγούδια! 
Πήγαινα τραγουδώντας ένα δικό μας τραγούδι από την πατρίδα! «Αητέντς’ επαραπέτανεν»! Τραγουδούσα για να φοβίσω τους Γερμανούς και τους Έλληνες συνεργάτες τους που αγαπάνε εριστικά την πατρίδα! 
Τραγουδούσα για να ξέρουν ότι έχουν να κάνουν με ανθρώπους αποφασισμένους για όλα και όχι με σκουλήκια! 
Τραγουδούσα και για να μη σκέφτομαι ότι δεν θα ξαναδώ την γυναίκα μου και το παιδί μου που δεν πρόλαβα να τους χαρώ!

Είδα όμως Μίκη! Είδα πολλά!
 Και τώρα στα τελευταία είμαι πολύ χαρούμενος και περήφανος! 
Είμαι χαρούμενος και περήφανος γιατί εκείνη η κόρη που δεν πρόλαβα να χαρώ έμεινε πιστή στο κόμμα και στα πανανθρώπινα ιδανικά του! 
Είμαι χαρούμενος και περήφανος γιατί εκείνη η κόρη που δεν πρόλαβα να χαρώ δεν με περιέφερε ποτέ σαν αρκούδα σε κανένα πανηγύρι!

Ώρα καλή Μίκη στο ταξίδι που επέλεξες να κάνεις μαζί με τους ταγματασφαλίτες χειροκροτητές σου που αγαπούν εριστικά την Ελλάδα! 
Δεν σου λέω καλή αντάμωση γιατί εμείς ούτε εδώ δεν κάνουμε παρέα με τους ταγματασφαλίτες και τους απολογητές τους! 
Μην περιμένεις λοιπόν καθώς μπαίνεις να σε χαιρετήσουμε και μη σκεφτείς να μας χαιρετήσεις! Ο Σοστίρ, ο Τανάλιας, ο Μέλιος δεν θέλουν στην παρέα τους ταγματασφαλίτες, δεν θέλουν στην παρέα τους ανθρώπους που τους χειροκροτούν και τους επευφημούν οι ταγματασφαλίτες, δεν θέλουν στην παρέα τους ανθρώπους που θεωρούν τους ταγματασφαλίτες «εριστικούς πατριώτες»!

Πέτρος Τατ.

Από Αγκίδα 

«ΡΕ, ΔΕΡΝΕΤΕ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑΚΙ ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΔΕΙΡΕΤΕ ΕΜΕΝΑ» Τ΄ΑΚΟΥΣ ΡΕ ΣΚΑΛΟΥΜΠΑΚΑ;;



29 νησιά του Αιγαίου χρησιμοποιήθηκαν ως τόποι εξορίας και «εθνοκαθαρτήρια», άλλα κατοικημένα και άλλα ακατοίκητα. Σε αυτά, χιλιάδες άφησαν τα κόκαλά τους, δολοφονημένοι από τις κρατικές δυνάμεις καταστολής και τα εκτελεστικά αποσπάσματα ή πέθαναν από την πείνα, τις στερήσεις, τις αρρώστιες, τις κακουχίες και τα βασανιστήρια.
Η Μακρόνησος, το πιο μαρτυρικό ξερονήσι, το κολαστήριο του πλήρους εξευτελισμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, όπου διέπρεψαν οι Σκαλούμπακες, Βασιλόπουλοι και Μπαϊρακτάρηδες, άρχισε να λειτουργεί ως τόπος εξορίας το 1947 και υπολογίζεται ότι «πέρασαν» πάνω από 27.000 στρατιώτες και 30.000 πολίτες που έχριζαν «εθνικής αναμορφώσεως». Άλλοι υπόγραψαν τη «δήλωση μετανοίας» και άλλοι όχι, παρ΄όλα τα απάνθρωπα βασανιστήρια.




Μη σας παραξενεύει, γιατί κατά την απογραφή του 1951, σε μερικά νησιά, η αύξηση του πληθυσμού πήρε εκρηκτικές διαστάσεις, όπως στη Γυάρο π.χ. που το 1929 είχε 2 και το 1951, 7.139 κατοίκους ή στη Μακρόνησο, που το 1940 είχε 36 και το 1951, 4.484 κατοίκους. 
Ο Άη Στράτης που δεν είναι ξερονήσι, το 1928 είχε 786 κατοίκους, το 1940 είχε 1.131 και στο τέλος του Εμφυλίου είχε δημιουργηθεί το αδιαχώρητο, με 3.849 κατοίκους. 
Βλέπετε, ο «εθνάρχης» Βενιζέλος, είχε φροντίσει με το ιδιώνυμο του 1928 να «κατοικηθούν» μερικά νησιά, που από την εποχή του Μεταξά και μετά, λειτούργησαν σαν «εθνικής αναμορφώσεως» και τόποι εξόντωσης, κυρίως, κομμουνιστών αλλά και άλλων που δεν «συμμορφώνονταν με τας υποδείξεις» (τα στοιχεία αυτά τα πήρα από τον Ημεροδρόμο και είναι του φίλου δημοσιογράφου Θανάση Ηλιοδρομίτη).
Εδώ, λοιπόν, έχω καταγράψει δέκα μαρτυρίες, τις πιο σημαντικές που ξεχώρισα και ανάρτησα κατά καιρούς στο facebook.


ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΡΩΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ
(Μαρτυρία Κώστα Γαβριηλίδη)
«Από την 1η Νοεμβρίου αρχίζει η παράδοση των υπολοίπων εφτά χιλιάδες στο ΒΕΤΟ… οι εφτά χιλιάδες, οι περισσότεροι γέροι, βαριά άρρωστοι, ανάπηροι και ακρωτηριασμένοι ήρωες της Αλβανικής εποποιίας και της Εθνικής Αντίστασης, φυματικοί, καρδιακοί, ελκοπαθείς κλπ μεταφέρθηκαν στο ΒΕΤΟ με δόσεις από 500-700 άτομα. 
Στη είσοδο του καταυλισμού γίνονταν δεκτοί με τον πιο καννιβαλικό τρόπο. Αξιωματικοί και αλφαμίτες με κράνη και εφ’ όπλου λόγχη, έπεφταν εναντίον εκείνων που δε δέχονταν να υποκύψουν στον εκβιασμό και να υπογράψουν τις περιβόητες δηλώσεις μετανοίας. 
Απερίγραπτα είναι τα όργια των βασανιστηρίων. Μεθυσμένοι οι αλφαμίτες από οινοπνευματώδη ποτα… μαστουρωμένοι από διάφορα ναρκωτικά, τα καθάρματα και τα’ αποβράσματα αυτά της κοινωνίας, ώρες και μέρες βασάνιζαν τους τίμιους και αγνούς πατριώτες που δεν έσκυψαν τον αυχένα στο φασίστα κατακτητή».




ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΕΣ 
(Μαρτυρία Βικτωρίας Θεοδώρου Από το βιβλίο της)
«Το τελευταίο διάστημα παραμονής των αλύγιστων γυναικών στο Τρίκερι και τη μεταφορά τους στο Μακρονήσι και την απομόνωση της ίδιας στο φριχτό στρατόπεδο Λάρισας, κατέγραψε συνταρακτικά η Ρόζα Ιμβριώτη.
 Μια μέρα του Γενάρη του 1950, έγινε αυτό που φοβούνταν οι εξόριστες. 
Στρατηγοί, συνταγματαρχέοι, αρχηγοί Χωροφυλακής και ο μητροπολίτης Μαγνησίας καταφθάνουν στο Τρίκερι. 
Συγκεντρώνουν τις γυναίκες και φωνάζουν τα ονόματα όσων προορίζονταν για το κολαστήριο, τη Μακρόνησο. Φωνάζουν και το όνομα: Ρόζα Ιμβριώτη.
Προχωρά η ηλικιωμένη γυναίκα. Ο στρατηγός έξαλλος φωνάζει: 
«Εσύ, ε; Δε θα ζήσεις πια. Εσύ λυμαίνεσαι με το λόγο σου την Ελλάδα χρόνια τώρα. Από σήμερα ύαινα, θα σφραγιστεί το στόμα σου. Ελεος δεν υπάρχει για σένα. Κατέστρεψες τη νεολαία. Αυτοί που σκοτώνονται στο βουνό είναι θύματά σου!».
 Η Ρόζα μεταφέρεται στο στρατόπεδο Λάρισας. Εκεί την αναλαμβάνουν βασανιστές, που θα τους ζήλευαν και οι ναζί. - «Παλιόγρια θα υπογράψεις δήλωση, ναι ή όχι;»- «Οχι». 
Την πετάνε σε μπουντρούμι, χωρίς νερό και τροφή επί τρεις μέρες. Ακούει να βασανίζονται συναγωνίστριές της. 
Την τρίτη μέρα, με το πιστόλι στον κρόταφό της, ξαναρωτούν και εκείνη ξαναπαντά: «Οχι δεν υπογράφω». 
Σε ένα υπόγειο, χτυπούν όλο το κορμί της, με σιδερένιες βέργες και συρματόσκοινο. Εκείνη άφωνη και αλύγιστη. 
Ο αρχιβασανιστής, της λέει: «Δε ζητούμε υπογραφή. Μόνο να βγεις σαν παιδαγωγός ν' αποκηρύξεις το παιδομάζωμα». - «Δε μιλάω». Την κρεμούν με συρματόσκοινα επί δώδεκα ώρες. - «Δε μιλάω». 
Την ξαναβασανίζουν, ξανά και ξανά και ξανά. 
Δεν τη λύγισαν και έτσι την οδηγούν στο Μακρονήσι. Μακρόνησος - Τρίκερι - Αϊ-Στράτης».




ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΡΙΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ
(Μαρτυρία Μιχάλη Μπούρπουλα)
«Στο έμπα της σκηνής, αντίκρισα πάνω σε ένα ράντζο ένα παλικάρι, φαντάζανε δυο ξυλοπόδαρα. Ήταν ο Γιάννης ο Βόλης, από την Λακωνία. Αλβανομάχος, που με το Εθνογερτήριο σάλπισμα του Ε.Α.Μ. έλαβε από τους πρώτους μέρος στην Εθνική Αντίσταση….
Άρχισαν να τραβούν και τους ανάπηρους. Μερικοί υπέκυψαν στην έντεχνη βία και συμβιβάστηκαν. 
Ακολούθησε μάχη καθώς σε τραβούσαν στα αντίσκηνα της Ιεράς Εξέτασης και οι στιγμές ήταν συγκλονιστικές, καθώς γλιστρούσαν τα δεκανίκια και τα ξυλοπόδαρα και βρισκόσουν να κολυμπάς μεσ’ στη λάσπη, και να σε ανακουφίζει η ανθρώπινη συμπαράσταση από τους συναδέλφους, καθώς έπεφταν πάνω στους κανίβαλους για να σε αποσπάσουν από τα χέρια τους…
Ένας θρήνος είχε πέσει στο βράχο, και τα ουρλιαχτά των τραυματισμένων αγωνιστών έφταναν σπαρακτικά, από τις χαράδρες στα αντίσκηνα του 8ου λόχου… « αίμα να βλέπω, σκοτώστε τους βουλγάρους». Και άλλα παρόμοια σαν αυτά , κι ακόμα χειρότερα, συνθέτουν την ατμόσφαιρα, που περισφίγγει το νου και την καρδιά όλων μας…»

ΑΚΟΥΣΤΕ ένα τραγούδι του Νίκου Μάργαρη για τους εξόριστους, όπως ένοιωσε κι αυτός στο πετσί του τη ''στοργή'' της μαμά-Ελλάς ΕΔΩ



ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΕΤΑΡΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΕΣ 
(Μαρτυρία Ναταλίας Αποστολοπούλου.)
«Δεκαπέντε χρονών έφτασε στο στρατόπεδο (στο Τρίκερι) η Βαγγελίτσα … πάνω στους παιδικούς ώμους της κουβάλαγε τη σκληρή εμπειρία της από τα βασανιστήρια της στην Ασφάλεια και τον αγιάτρευτο πόνο για τον εκτελεσμένο αγωνιστή αδερφό της.
Στο Μακρονήσι, την ημέρα του βασανισμού, ένας γεροδεμένος αλφαμίτης την άρπαξε από τις κοτσίδες και την ταρακούναγε:
-Μίλα θα κάνεις δήλωση; Θα αποκηρύξεις;
-Όχι, απάντησε η εξόριστη.
Εκείνος σήκωσε το βούρδουλα και την έδερνε αλύπητα.
-Μίλα θα αποκηρύξεις; ξαναρώτησε.
-Ποιόν ν’ αποκηρύξω, μωρέ, το αίμα του αδερφού μου; Δεν αποκηρύσσω τίποτα! Σκευοφύλακα με λένε…χτυπάτε, φασίστες. Χτυπάτε σκυλιά. Δεν αποκηρύσσω το αίμα του αδερφού μου… Την άλλη μέρα τη μεταφέρανε στο αναρρωτήριο μαζί με τις άλλες σακατεμένες.
 Την Τρίτη ημέρα από τους φριχτούς πόνους και την αϋπνία, η Βαγγελίτσα έχασε τα λογικά της κι έπεσε σε αφασία''.
Στις φωτογραφίες που έστελναν στις οικογένειές του, γελούσαν πάντα, για να μην ανησυχούν οι δικοί τους και για να μην κοπούν από την λογοκρισία
».



ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΕΜΠΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ 
(ποιητική μαρτυρία του Μάνου Κατράκη από τη Μακρόνησο)

«Στ' ακροθαλάσσι του Αϊ - Στράτη
 κρυφά από του Θεού το μάτι
 Ζουν άνθρωποι και ωριμάζουν
 καινούριο κόσμο ετοιμάζουν».
«Κείνο το βράδυ στη χαράδρα... 
Δεν το ξεχνάω φίλε 
Είχανε σπάσει δυο μπαμπού 
στα κόκαλά μου... 
Η ανανδρία θυμάμαι  
τα 'βαλε με τη λεβεντιά  
κείνο το βράδυ  
Μα το νεράκι πού το βρήκες  
σύντροφέ μου;  
Τώρα που πέρασαν οι πόνοι  
σε βλέπω αδύνατο κι ωχρό  
να σεργιανάς  
Κι είπα να σου 'δινα το χέρι 
για να ξοφλήσω τη δροσιά 
κείνης της νύχτας  
Μα το νεράκι πώς το βρήκες  
το νεράκι  
σ' εκείνο τ' άνυδρο το ρέμα»
Αρνούμενος να υπογράψει «δήλωση μετανοίας» εξορίστηκε στην Ικαρία, στη Μακρόνησο και στον Αη – Στράτη, μέχρι το 1952.
Ψηλός και στητός, γίγαντας παραμυθιού, άντεχε κάτω απ’ τις βροχές και τις κακουχίες, τα βασανιστήρια, το σακί μαζί με τη γάτα μέσ’ στη θάλασσα, και τις προσβλητικές βρισιές του ομαδάρχη, που σκύλιαζε απ’ το κακό του μπροστά στην αφοσίωση και την πίστη στην ιδέα.
 Όλ’ αυτά για μιαν ιδέα! Σ' εκείνο το «σχολείο επανένταξης», 
όταν έβλεπε να δέρνουν κανέναν αδύναμο, τους έλεγε «ρε, δέρνετε το γεροντάκι, ελάτε να δείρετε εμένα». Τ΄ακούς ρε Σκαλούμπακα;;;;;
Στην εξορία ζούσε σε σκηνές που τις έπαιρνε κάθε τόσο ο δυνατός αέρας του νησιού. Κουβαλούσε άσκοπα πέτρες απ’ τη μια άκρη της πλαγιάς στην άλλη. Μετά έπρεπε να τις φέρει πάλι πίσω. Ώρες αυτή η δουλειά. 
Και τα μεγάφωνα είκοσι τέσσερις ώρες το εικοσιτετράωρο να τσιρίζουν το ίδιο τραγούδι: «Ως και γράμματα μου στείλανε ανώνυμα, από δω και πέρα κάτσε φρόνιμα».

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΚΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ


Πριν τη μαρτυρία του εξόριστου Λεωνίδα Μεντάκη, διαβάστε:
Το "ΜΕΝΟΥ ΕΞΟΡΙΑΣ» και την ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ του βιβλιοπωλείου "Free Thinking Zone», για κάποιο βιβλίο, κάποιου Δημήτρη Φύσσα. Η παρουσίαση έγινε στην Μακρόνησο και οι συμμετέχοντες είχαν την ''ευκαιρία», μεταξύ άλλων, να δοκιμάσουν ... γκουρμέ ''Μενού Εξόριστου», δηλαδή το φαγητό που υποτίθεται ότι έτρωγαν οι κρατούμενοι.
To Free Thinking Zone "ανακάλυψε» ότι οι εξόριστοι έτρωγαν δύο φορές την εβδομάδα κρέας, άλλες δύο ψάρι, το πρωί και το βράδυ μαρμελάδα και φρούτα, ενώ το μενού περιελάμβανε και διαφορετικές τροφές που εναλλάσσονταν στο μενού ανάλογα με τη μέρα.

Ο 90χρονος Λεωνίδας Μεντάκης από τον Κουρνά Αποκορώνου, ένας από τους επιζώντες του στρατοπέδου, έλεγε στα Χανιώτικα Νέα:
«Έβαζαν σε ένα καζάνι 3 – 4 φασόλες, ένα φυλλαράκι φρύο, το έβραζαν και μας έδιναν το ζουμί. Αυτό ήταν το κυρίως φαγητό μας. Είχαμε σοβαρό πρόβλημα με το πόσιμο νερό. Ένα παγουράκι είχε ο καθένας μας. Το νερό το έφερναν με υδροφόρα από το Λαύριο, αλλά τις περισσότερες φορές δεν πινόταν γι’ αυτό και περάσαμε πολλές δίψες, όταν δε είχε θαλασσοταραχή και έκανε ημέρες να έρθει το πλοίο τροφοδοσίας, δεν τρώγαμε και τίποτα. Ήταν και μέρες που το φαγητό ήταν αλμυρό, ενώ δεν μας έδιναν νερό. Δεν ξέρω αν το έκαναν επίτηδες, αλλά γινόταν. Όσο για τους αλφαμίτες, τους αξιωματικούς, αυτοί έτρωγαν πλουσιοπάροχα».

Για κάποιους η Μακρόνησος είναι θλίψη, συγκίνηση, περηφάνια. Για κάποιους άλλους είναι ένα νησί δίπλα στο Λαύριο.
ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΒΔΟΜΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ
(ποιητική μαρτυρία του Γιάννη Ρίτσου από τα «Μακρονησιώτικα»)
«Ήρθαν οι αρρώστιες, οι διάροιες, ο τέτανος
κουβαλάμε τους αρρώστους με τα φορεία στ’ αποχωρητήρια
κουβαλάμε τους πεθαμένους πάνου στην τάβλα ως την ακρογιαλιά
από κει μόλις βραδυάζει τους φορτώνουν στα καΐκια για το Λαύριο
οι εξόριστοι βγάζουν τα σκουφιά τους, σφίγγουν τα δόντια και
κοιτάζουν πέρα τη θάλασσα
δε μιλάνε, κοιτάζουν μακριά, πίσω απ’ το Σούνιο
ώσπου βραδυάζει κι ο άνεμος βολοδέρνει σε μια κουβέρτα πεθαμένου
ετούτος ο ατέλειωτος άνεμος που αντιχτυπιέται στη μουγκαμάρα της πέτρας
που αναστατώνει τ’ αγκάθια και τα χαρτιά του αποχωρητηρίου
παίρνει από πίσω τα καράβια, γιομίζει τις τσέπες με σπασμένα τοπεία
χωρίζει το πετσί απ’ το κόκαλο – ο μεγάλος άνεμος
που λύνει τους κόμπους των άστρων και δένει τις καρδιές μας
Ένα κρεβάτι, δυο κρεβάτια – πόσα κρεβάτια μείναν άδεια
και τα κουταλοπήρουνα των σκοτωμένων μαζεμένα στη γωνιά
σα μια φούχτα αστέρια δίχως όνομα
και το βλογιοκομμένο φεγγάρι φωνάζοντας ολονυχτίς τον τρόμο
του στη θάλασσα
όπως ανοιγοκλείνει στο σκοτάδι ένα παλιό πορτόφυλλο
κι οι μπόγοι της νύχτας δίπλα στα μαγειρεία
κι η λύπη στριμωγμένη πλάι στο φόβο
έξω απ’ την καρδιά μας.
Ύστερα πέφτει ο άνεμος
κι ακούμε που κατρακυλάνε πέτρες απ’ το βουνό
ακούμε τ’ άρβυλα των πεθαμένων
και πάρα πέρα τ’ άρβυλα της λευτεριάς
καθώς ανηφορίζει από τον κάτου κόσμο
».




ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΟΓΔΟΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ
Παναγιώτης Ελής. 
Έπεσε μαχόμενος, αλύγιστος, χιλιοβασανισμένος, αγωνιστής της ελευθερίας. Ο «Βούλγαρος» που δεν υπόγραψε.


Από τους πρώτους νεκρούς της χούντας
(μαρτυρία παλιών συναδέλφων του στο «σύρμα»)

Ο Ελής οδηγήθηκε στο ΒΕΤΟ (Δεύτερο Ειδικό Τάγμα Οπλιτών), τάγμα με 38.000 περίπου έγκλειστους στρατιώτες, που ως χτες πολεμούσαν τους ξένους εισβολείς στο βουνό και στην πόλη και αντιμετώπισε πλάι τους με καρτερία, τους βασανιστές που φορούσαν τη στολή του Έλληνα στρατιώτη. 
Αυτοί οι «Ελληνες» συναγωνίστηκαν σε θηριωδία τα γερμανικά SS, μόλις δυο χρόνια μετά τη φυγή των μεραρχιών τους, από το ελληνικό έδαφος.
«Υπόγραψε Βούλγαρε!», ωρύονταν οι ροπαλοφόροι πάνω στα αιμόφυρτα, ποδοπατημένα και ετοιμοθάνατα κορμιά, τα κορμιά αυτά, που αντιστάθηκαν στους Γερμανούς και Ιταλούς.
Και ύστερα στο περιβόητο «Σύρμα», στην «Απομόνωση», πλάι στη χαράδρα, πίσω από τον πανύψηλο τοίχο, στο κάτεργο των κατέργων, στην κόλαση της κολάσεως, στο μαρτύριο των μαρτυρίων, όπου μεταφέρονταν όσοι δεν υπέκυπταν στον ανήκουστο παιδεμό και δεν υπέγραφαν «Δήλωση μετανοίας». 

Εκεί βασανίζεται ο Παναγιώτης Ελής, μαζί με τους λίγους συναγωνιστές του, νύχτα - μέρα, από πολυάριθμους αποκτηνωμένους αλφαμίτες...
Ο Ελής θα επιβιώσει από το νέο κύκλο βασανιστηρίων, σε 24ωρη βάση μήνες και χρόνια, χάρη στο ψυχικό σθένος του και τη σωματική του αντοχή. 
Μερικοί από τους συναγωνιστές του στο "Σύρμα», θα επιβιώσουν, με το μέτωπο ψηλά κι αυτοί, αλλά σακατεμένοι δια βίου.
Και ήρθε το καινούριο πραξικόπημα της προδοτικής και ξενόδουλης κλίκας, στρατιωτικής και πολιτικής, του 1967. 
Ο Ελής συλλαμβάνεται και εκτελείται από ανθυπίλαρχο! Είναι από τα πρώτα θύματα της δικτατορίας.


ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΝΑΤΗ~Έφυγαν από τις εξορίες ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ
(μαρτυρία της ... Γενικής Ασφάλειας: «Αυτοκτόνησε»)
Μήτσος Παπαρήγας. Γενικός γραμματέας της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών Ελλάδας, στα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια.
 Τον συνέλαβαν, τον ανέκριναν αλλά αυτός τσιμουδιά. Τον βασάνισαν και τον πέταξαν από τον τελευταίο όροφο της Ασφάλειας (μία εκδοχή) ή, (δεύτερη εκδοχή), δολοφονήθηκε στα υπόγεια της ασφάλειας και στη συνέχεια, δημοσίως, ισχυρίστηκαν ότι ο «άθλιος κομμουνιστοσυμμορίτης» «αυτοκτόνησε» στο κελί του, χρησιμοποιώντας τη ζώνη της πιτζάμας του. 
Οι διώξεις εναντίον του αρχίζουν από το 1923, όταν ήταν Γραμματέας του Συνδέσμου Παλαιών Πολεμιστών του Βόλου. 
Δυο χρόνια φυλακή για προκήρυξη κατά του Πάγκαλου, έξη μήνες εξορία στην Αμοργό και δύο χιλιάδες δραχμές πρόστιμο.  
Το 1930 δυόμισι μήνες φυλακή στο Ιτζεδίν. Μόλις αποφυλακίζεται ξαναπιάνεται και καταδικάζεται σε τριάμισι χρόνια φυλακή και δυο χρόνια εξορία. Κατορθώνει όμως το 1931 να δραπετεύσει από τις φυλακές Συγγρού, κρύβεται για ένα διάστημα στην Αθήνα κι ύστερα φεύγει στο εξωτερικό, όπου του δίνεται η ευκαιρία να εξοπλιστεί θεωρητικά. Επιστρέφει στην Ελλάδα και πάλι στην παράνομη δουλειά ως το 1936, όπου τον πιάνουν στην Πάτρα. 
Οχτώ χρόνια δέσμιος της μεταξικής δικτατορίας και των χιτλερικών καταχτητών. Απομόνωση της Κέρκυρας, Κίμωλος, Ακροναυπλία, Χαϊδάρι. Δραπετεύει από το Χαϊδάρι το 1944, δουλεύει παράνομα στην Αθήνα.

Το 1946, οι εργάτες του Βόλου τον εξέλεξαν αντιπρόσωπό τους στο 8ο Συνέδριο της ΓΣΕΕ και το Συνέδριο τον εξέλεξε Γενικό Γραμματέα της ΓΣΕΕ. 
Το 1947 η ασφάλεια, με υπόδειξη των αμερικανών, συνέλαβε την εκλεγμένη διοίκηση της ΓΣΕΕ, μαζί και τον Παπαρήγα, ο οποίος στάλθηκε εξορία στην Ικαρία. 
 Κατορθώνει όμως και πάλι να δραπετεύσει από την εξορία, γυρίζει στην Αθήνα και αρχίζει να δουλεύει μέσα στις σκληρές συνθήκες της παρανομίας της εποχής του εμφυλίου πολέμου. Εκεί τον πιάσανε για τελευταία φορά. 
Τον έσυραν στ΄ άντρα της βίας, τον βασάνισαν σκληρά και τελικά τον δολοφόνησαν, σκηνοθετώντας δήθεν «αυτοκτονία» του μέσα στο κελί της απομόνωσής του.

Πλήρες βιογραφικό ΕΔΩ





ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΕΚΑΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΕΣ
Ο τίτλος της ανάρτησης λειτούργησε, ίσως, αποτρεπτικά, από την εύλογη σκέψη, πως πρόκειται για τις γιαγιάδες ή μανάδες μας σε κάποιο ορεινό χωριό. 
Όχι, είναι εξόριστες και εξόριστοι δεν ήταν μόνο οι «κομμουνιστοσυμμορίτες» και οι «εαμοβούλγαροι» αλλά και ηλικιωμένες γυναίκες, «προληπτικώς εκτοπισμένες», όπως αυτές οι γυναίκες, στον Άη Στράτη. 
Πρόκειται για συγγενείς πολιτών, για τους οποίους υπήρχαν αποδείξεις ή ... υπόνοιες συμμετοχής στις δραστηριότητες του ΚΚΕ ή του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας. Οι προληπτικές εκτοπίσεις είχαν στόχο να εμποδίσουν τον ανεφοδιασμό του Δημοκρατικού Στρατού και να αναγκάσουν τους μαχητές του να παραδοθούν και να υπογράψουν «δήλωση». Και όμως δεν υπόγραψαν, ενώ, έμαθαν ανάγνωση και γραφή παρακολουθώντας τους κύκλους αυτομόρφωσης που λειτουργούσαν στις φυλακές και στα στρατόπεδα (στοιχεία από τη σελίδα του Ν.Σαραντάκου).


(Μαρτυρία της Κατερίνας Χαριάτη Σισμάνη)
«Στη Μακρόνησο, τρεις μέρες, μας άφηκαν ήσυχες με φοβέρα και περισυλλογή και την άλλη, στις 30 του Γενάρη 1950, μας ξύπνησαν από τις τέσσερες την νύχτα. Ήταν η μέρα της δοκιμασίας.
Χίλιες γυναίκες είχαμε φύγει από το Τρίκερι. 
Το πρωί οι οκτακόσιες, στάθηκαν στη γραμμή, χωρίς δήλωση. 
Παρ’ όλο τα βάναυσο ξύλο που δοκιμάσαμε, τα ουρλιαχτά και τις φοβέρες.
Τα καθημερινά καψόνια, αντικαταστήσανε τα μαρτύρια της ημέρας εκείνης, που μας άφησε κάμποσες πληγωμένες και κάποιες που τρελάθηκαν και φώναζαν όλη τη νύχτα.
Εγώ, την πλήρωσα μόνο με έξη βουρδουλιές και με ένα διηθητικό ίκτερο που βάσταξε τέσσερις μήνες. Ευτυχώς δεν πέθανα.
Όμως στη Μακρόνησο, δεν μας θέλανε τις γυναίκες, τους χαλάγαμε την πειθαρχία. Γίνανε και πολλά διαβήματα απ’ έξω. Ήρθε και επιτροπή του Ερυθρού, ήρθανε και εφημερίδες από την Γαλλία. 
Άλλο επεισόδιο, όταν μας κρύβανε και δείχνανε μόνο όσα θέλανε. Και τότε έγινε το ηρωικό ντου, που η Νίτσα προχώρησε, παρά τις απειλές και τους μίλησε Γαλλικά και κάνοντάς τους υπεύθυνους για τον κίνδυνο της ζωής της, τους πληροφόρησε για τις χαράδρες και την αληθινή κατάσταση.
Με αυτά και με αυτά, μας ξαναπήγανε τελικά σ’ έξη μήνες στο Τρίκερι
».




ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΝΔΕΚΑΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ
(Μαρτυρία Νίκου Μάργαρη)
ΟΙ ΑΝΗΛΙΚΟΙ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ ΣΤΗ ΣΦΑ
Από την Μακρόνησο πέρασε και η εφηβεία για αναμόρφωση.
Οι ανήλικοι κατάδικοι που βρίσκονταν κατεσπαρμένοι μέχρι την Άνοιξη του 1949 στην Κηφισιά και στα νησιά Τρίκερι και Γιούρα μεταφέρθηκαν σε μικρές αποστολές και συγκεντρώθηκαν στη ΣΦΑ.
Το νέο στρατόπεδο ανηλίκων που εγκαταστάθηκε στη ΣΦΑ περιλάβαινε ηλικίες από 14 μέχρι 17 ετών και οι κατηγορίες των κρατουμένων ήσαν δύο: ποινικοί κατάδικοι και πολιτικοί κρατούμενοι από ένα – δύο χρόνια έως ισόβια. Σύμφωνα με την εφημερίδα ΜΑΧΗ την Πρωτομαγιά του 1949, έφτασε η πρώτη αποστολή ανηλίκων από το Τρίκερι. Ήσαν περίπου 50. 
Τους οδήγησαν μπροστά στο διοικητήριο και τους μίλησαν κατά το γνωστό τρόπο για να ζητήσουν δηλώσεις [τις γνωστές δηλώσεις μετανοίας, «αποκηρύσσω μετά βδελυγμίας το ΚΚΕ και τας παραφυάδας αυτού»].
Η απάντηση ήταν αρνητική και τότε όλοι οι γνωστοί βασανιστές, ρίχτηκαν στ’ ανήλικα παιδιά και τα σάπισαν στο ξύλο. 
Και επειδή δεν είδαν ύστερα από το άγριο ομαδικό ξυλοκόπημα καμιά υποχώρηση από μέρους των παιδιών τα ρίξανε στη θάλασσα, τα σακάτεψαν κυριολεκτικά και τα βασάνιζαν απάνθρωπα μέχρι αργά το βράδυ…
Ύστερα από λίγες μέρες έφτασε δεύτερη αποστολή από τις φυλακές ανηλίκων Κηφισιάς...από τις 26 Μαΐου έως τις 8 Ιουνίου 1949 μεταφέρθηκαν από τα Γιούρα 305 καταδικασμένοι ανήλικοι..
.
Από τα βασανιστήρια ο Χαρ. Αλεξανδρόπουλος έμεινε αναίσθητος ο Κώστας Κανάκης έχασε το μάτι του , ο Γιάννης Μυλωνάς έχασε την ακοή του ο Θαν. Τσουκνίδας αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει καταπίνοντας την ουρά του κουταλιού του. 
Στις 18 Αυγούστου 1949, 32 ανήλικοι κρατούμενοι κάτω από το αφόρητο καθεστώς βίας αποπειράθηκαν να αυτοκτονήσουν, καταπίνοντας ουρές κουταλιών και άλλα μικροαντικείμενα… Το Δεκέμβριο του 1949 όλο το νησί συγκλονιζόταν από τα βογκητά και τους θρήνους των απομονωμένων στα σύρματα και στα τρελάδικα.



ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΔΩΔΕΚΑΤΗ~Έφυγαν από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ
Ο Δημήτρης Τατάκης έφτασε στη Μακρόνησο το Νοέμβρη του 1948. 
Με το που πάτησε το πόδι του στη ΣΦΑ, δέχτηκε τον πρώτο συνήθη κύκλο βασανιστηρίων υποδοχής των νέων κρατουμένων. 
Ρίχτηκε στον κλωβό της απομόνωσης και μαζί με τους υπόλοιπους «αδήλωτους» συγκρατούμενούς του, πέρασε μια σειρά βασανιστηρίων, δίχως όμως να υποκύψει στη βία και στον εκβιασμό της δήλωσης.
Όταν οι ανακριτές – βασανιστές του αντιλήφθηκαν ότι επρόκειτο για «αμετανόητο» κομμουνιστή και ότι δεν επρόκειτο να λυγίσει, του επιφύλαξαν ένα ιδιαίτερο μαρτύριο, σχεδιασμένο να τον εξοντώσει, είτε ψυχικά είτε σωματικά: Την ορθοστασία μέχρι θανάτου! 
Επρόκειτο για ένα ιδιότυπο και ταυτόχρονα διεστραμμένο απάνθρωπο βασανιστήριο: Ο κρατούμενος ριχνόταν αρχικά στη θάλασσα φορτωμένος με όλα τα πράγματα ως το λαιμό. Κατόπιν, και αφού μουσκευόταν μέχρι το μεδούλι, στηνόταν όρθιος, ακίνητος και αμίλητος, με δύο φρουρούς να τον επιτηρούν μέρα-νύχτα, μην επιτρέποντάς του να καθίσει ούτε στιγμή ή να μιλήσει με κανέναν. Μόνο κατά τη διάρκεια του φαγητού του επιτρεπόταν να καθίσει, και αυτό μόλις 5 λεπτά, αυστηρά, με το ρολόι.
Το όλο μαρτύριο λάμβανε χώρα πάνω σε έναν βράχο, στην παραλιακή ακτή της ΣΦΑ, μπροστά στις σκηνές των χιλιάδων κρατουμένων της Μακρονήσου. 
Και αυτό, γιατί το «σπάσιμο» του αγωνιστή έπρεπε να πραγματοποιηθεί σε κοινή θέα, «προς γνώσιν και συμμόρφωσιν» όλων. 
Κάθε ατομικό «σπάσιμο» στόχευε στο να αποτελέσει χτύπημα, να προκαλέσει ρήγμα στην αγωνιστική διάθεση και ηθικό του συνόλου.

Ο χρόνος περνούσε, αλλά ο Τατάκης δε λύγιζε. Οι κρατούμενοι αντλούσαν κουράγιο και οι βασανιστές της Μακρονήσου έχαναν την υπομονή τους. Και οι μέρες έρχονταν και παρέρχονταν η μία μετά την άλλη, οι πόνοι γίνονταν αβάσταχτοι, οι παραισθήσεις μόνιμος σύντροφος. 
Η ψυχή πάλευε με το σώμα, τους πόνους και την κόπωση του μαρτυρίου. 30ή, 31η, 32η, 33η μέρα. Η επίσημη γνώμη των γιατρών της ΣΦΑ ήταν πως κανείς δεν μπορούσε να υπερβεί εκ φύσεως τις 12-15 μέρες ενός τέτοιου μαρτυρίου. 
Και όμως, ο Τατάκης έμεινε όρθιος 33 ολόκληρες μέρες και νύχτες.
 Δεν έσπασε. Δεν υπέγραψε. Ο νέος Προμηθέας, τελικά, δολοφονήθηκε.


Μια ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΠΑΝ.ΣΚΑΛΟΥΜΠΑΚΑΣ~Έφυγε από τη Μακρόνησο ως ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ

Σκαλούμπακας: Ενορχηστρωτής των πιο φρικτών βασανιστηρίων της Μακρονήσου. Διέταζε πολλές φορές
ατομικά βασανιστήρια για όσους προσωπικά ο ίδιος δεν συμπαθούσε. Επέβλεπε συχνά τα μαρτύρια λέγοντας "δεν βλέπω αίμα, δεν βλέπω αίμα". Για τις υπηρεσίες του έγινε στρατηγός. Μέχρι που έφυγε για την κόλαση, δήλωνε αμετανόητος.


ΜΑΡΤΥΡΙΑ του Μίμη Βρονταμίτη, καπετάνιου του καϊκιού:
“Εζησα όλα τα δραματικά γεγονότα της Μακρονήσου το 1948. 
Ο στρατός μας με είχε επιταγμένο με το καΐκι μου «Αγιος Νικόλαος», επί μισθώ, οκτώ χιλιάδες δραχμές το μήνα. 
Κουβαλούσα από το Λαύριο πέρα στη Μακρόνησο φαντάρους, πολιτικούς υπόδικους, νερό σε βαρέλια και άλλα.
Στο φοβερό τουφεκίδι του Μάρτη 1948 ο Σκαλούμπακας μου κόλλησε το πιστόλι στο κεφάλι και με απειλές με διέταξε να κουβαλάω σκοτωμένους φαντάρους πέρα μακριά στον Κάβο Ντόρο, στο ξερόνησο Σαν Τζιόρτζιο. 
Στο Γ' Τάγμα φόρτωνα τους νεκρούς φαντάρους, που τους εξέταζε ο γιατρός Μαλάμης, κι έγραφε στο πιστοποιητικό θανάτου, τη λέξη «νεκρός». Ητανε δίπλα στο γιατρό Μαλάμη κι άλλοι δύο γιατροί.
Τους σκοτωμένους φαντάρους τους τακτοποιούσανε στριμωχτά στο αμπάρι οι Αλφαμίτες, Χούμης και Δήμητρας, Λαγός. Σ' ένα μόνο δρομολόγιο φορτώσαμε 185 νεκρούς φαντάρους.
Λέω στον Σκαλούμπακα: «Το καΐκι δε σηκώνει τόσο πράμα, είναι πολύ το πράμα, θα μπατάρει το καΐκι». Αυτός κουβέντα δεν έπαιρνε, με το πιστόλι με διέταξε. Τι να 'κανα; Το πιστόλι σε παγώνει...

Ανοιγόμασταν τη νύχτα στον Κάβο Ντόρο. Εκεί στο Σαν Τζιόρτζιο περίμενε καράβι πολεμικό. Οι ναύτες παίρνανε τους σκοτωμένους φαντάρους και τους χώνανε μέσα σε συρμάτινα δίχτυα με βαρίδια και τους φουντάρανε στο βυθό της θάλασσας. Αυτό ξανάγινε.
Οι νεκροί όλοι - όλοι ήταν 350 κοντά, τους μέτραγα έναν - έναν και ήταν 350 φαντάροι νεκροί. Αυτή ήταν η πιο τραγική περιπέτεια που έζησα στη ζωή μου”.



Δηλώσεις του Στράτη Μυριβήλη και του Κωνσταντίνου Τσάτσου